去了泉州，开元寺是不能不去的。之所以说开元寺是闽南第一古刹，因为相比与其他寺院，开元寺的历史、规模以及留存的古迹远远胜于其他寺院。

开元寺是座高大上的古刹。开元寺没有山门，可能是春节的原因，大门外显得有点嘈杂、拥挤，但是进入天王殿后就处处显得非常宽敞、大气，后面的大雄宝殿、甘露戒坛等也一样高大、空旷。从天王殿到大雄宝殿，约百来米，极为宽广。这里古木参天，留存着唐宋以来的石塔、经幢十余座。

关于开元寺的介绍可从网上得知，这里就不一一介绍了。开元寺给我的印象是有几处不同于其他传统寺院的地方：

一、开元寺里没有四大金刚，天王殿里仅供奉的2尊应该是哼哈二将。没有见到四大天王，所以这座殿堂是否称之为天王殿也另说。

二、传统寺院天王殿内正面供奉弥勒菩萨，开元寺没有天王殿，所以也没供奉弥勒菩萨。而弥勒菩萨被供奉在甘露戒坛背后的廊下的。

三、传统寺院大雄宝殿内两侧供奉十八罗汉，而开元寺把十八罗汉供奉在大雄宝殿的背后，中间为观音菩萨，两侧为十八罗汉。

四、开元寺里内还有其他两座寺院，一名准提寺，一名水陆禅院。这是否还保留着唐时寺院的修持格局？唐代一座寺院内有修戒律的、有修禅的、有修密的。

五、开元寺内还专门为檀越修建了一座祠，这也是不多见的。檀越就是向寺院捐资的信徒。

不管是作为旅游景点还是作为朝圣之地，开元寺都是值得一去的。但是在这里也有遇到不爽的地方，就是甘露戒坛内是不允许照相的。一位30—40岁左右的僧人看见我挎着相机，就警告我说这里是不能照相的。我问为什么不能照？他说你去布达拉宫让你照吗？我说现在很多地方都在室外树立了很多大佛，比如三亚的海上观音。他说这是颠倒众生做颠倒事，以前有吗？我不知是这僧人无知呢还是我的执着，且不说阿富汗巴米扬大佛，国内古代建的室外大佛也不少呢，四川乐山大佛、安岳卧佛，我就不一一举例了。于是我又说，如果是颠倒众生做颠倒事的话，前中国佛教协会会长传印大德曾住持过的庐山东林寺，也建有数十米高的露天阿弥陀佛，这些佛像也都是允许拍照的。这位僧人从心眼里看不起的口吻说了一句：他懂什么啊？我真的为这位僧人感到害臊，传印大德可是留学日本转攻佛学的，如果对佛学没有深刻的理解与修行品德，怎么能当任全国佛教协会会长呢？他又接着说，你要追随他你就追随好了！我从心底里发出：真是末法时代啊，混入教内不好好学习佛法，尽长邪知邪见。

虽然有这一小小插曲，但是并不影响我游览开元寺的好心情。