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     今天，农历正月廿五，俗称“小年”。说小年？可能有人感到很是奇怪？怎么又是小年？哪来那么多的小年的？！

     小  年    腊月廿三是小年，大新年正月初五是小年，正月十五（元宵）也叫小年！不错，在我国苏北一些地方，除了腊月，新正月初五、十五、廿五都叫小年。不说“过了腊八天天年”，也不说“过了除夕天天节”了，旧时大概闲着也是闲着，大年过了，再以“小年”为由继续热闹热闹。于是传统就把新年头月——正月逢五（认为吉祥）的日子定为小年。因此，包括今天，新正月里有了3个小年。

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     有儿童说“小年，就是我们小孩子过的年！”这不用脑子，也不无道理。今天小年，是今年正月、也是今年农历十一月底前最后一个小年。今天小年，虽没前面大年和那些小年热闹，但也是晨起鞭炮响，全天有酒有肉有玩有闹很嬉庆的。

     今天小年，最忌讳的就是被人骂。此话怎讲？传统认为，小年被人骂了很不吉利甚至很灵验。所以，大年忌讳骂人，小年忌讳骂人，更不能被人骂。传说过去一些歹毒人，专等今天早中晚出门不指名骂人。为何不指名？因怕人听到回骂，当然同样不吉利。正如俗话所说的“躲过(正月)初一，躲不过十五；躲过十五，最终躲不过廿五”所表达的那一层意思。小年不能骂人，更不能被人骂，意在警示包括孩子的乡邻们平日里应该友善、和谐相处。

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     天仓节   今天“天仓节”，也称“填仓节”，是我国汉族民间象征新年五谷丰登的节日。填仓节？可能又有人问了：“填仓节不是正月廿，过过了？！”是的！没错。但不同时代、不同地域，这个节俗有异，时间也不尽相同：有的正月廿，好多正月廿三。而且这“仓”所指也不同，更有大小之别——准确地说，今天这称大“天仓”，其余的叫小“天仓”，如同大年与小年之区别。

      大“天仓”自然相当隆重，正月廿五晨起，不仅在院子里画几个粮囤，撤撤五谷以祈年丰。山西晋中一带家家户户囤里要添粮，缸里要添水，还要用糕面包馅做成素糕，垒成好几层，再用糕面做成各种动植物形状的灯瓜瓜(盏)，里面盛麻油，棉芯做捻，晚间院中点燃祭祀，灯盏只只香火缭绕十分壮观。有民谣称：“点遍灯，烧遍香，家家粮满仓。”灯和登，糕和高谐音，寓意五谷丰登，粮仓升高。

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       民间传统为何对“天仓节”很重视？传说，古时北方曾连续大旱，赤地千里，颗粒无收。可是皇家不管百姓死活，照样征收皇粮。因此，遇年荒饿殍遍地，冻饿而死的不计其数。这时给皇家看粮囤的仓官，见此毅然擅自打开皇仓救济灾民，但也无法向皇家交差，于是就在正月廿五日这天放火烧仓，连同自己也烧死了。

     为了纪（怀）念这位史上没有留下名字的仓宫，每年每到今天，人们就用细炭灰或柴草灰在家院内外打囤、补被烧坏的“天仓”，后便相沿成俗。也有传说，今天是仓王爷“仓神”的生日，因“填”与“天”谐音，所以称“天仓节”；还有传说，今天是祭星之日；更有的说，天仓节是为祭土地或祭磨神。

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       我国晋南地区风俗，今晚点灯以祀仓神。凡是与饮食有关的地方均要置灯。俗称“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓！”据说吕梁地区最为典型：按照家庭人口数，各人属相，用面捏成相应的本命灯。然后再捏上两条狗、一只鸡、一条鱼，以及人口盘子、仓官和酒盅、酒壶、银钱、元宝，甚至包括驮炭毛驴。

     夜晚，将这些面做的灯注油点燃。本命灯置家中炕上，狗置大门口，鸡放院中，鱼浮水缸、驴站畜圈，仓官王爷挂在天窗，其余均在家中。置放面灯时，口中还要高呼相应的吉利发财语言如“仓官王爷送粮来”等。平遥人在“天仓节”夜晚，点灯烧香供奉天仓官后，大喊“天仓爷填仓来，粮食元宝填到咱家来”等，同样意在祈祷新年丰收，家庭生活富裕。

     老北京的民谚:“天仓，天仓，大米干饭杂面汤”流传至今。旧时，东直门内曾建有很多粮仓，清时最多达15座，据说至今京城仍有海运仓、禄米仓、南新仓、北新仓等地名，而今南新仓(上图)遗址仍以600年前原样保存着。

      传说，旧时京城正月廿五这天，粮仓及粮商们都要张灯结彩，设供致祭，焚香叩拜仓神--韩信神像。因为据《燕京旧俗志》记载，这里的“仓神”为西汉开国元勋(淮阴候)韩信（下图）。韩王爷首任官职，即是个仓官。

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      同时，并曾成就“明修栈道，暗度陈仓”之成语。后韩信被民间奉为“仓神”，成为粮仓的祖师爷。京城东岳庙里，还有韩信的神像供人们拜祭。