124 唐县丧葬习俗

唐县境内山区、丘陵、平原、齐全，地域广，各地丧葬习俗复杂多样，主要形式为：

县内山区、丘陵、平原、齐全，地域广，各地丧葬习俗复杂多样，主要形式为：

1、叫魂。人咽气后，长子上房哭着叫魂。家人跪哭，烧“倒头纸”。给逝者穿装裹衣  （寿衣）。

2、停尸。置一门板于堂屋，逝者头朝西，仰卧其上，双脚用麻绳绑住，全身由“蒙单”覆盖。门板前置一桌子，将逝者遗像四周镶黑边置于桌中央，点上蜡烛（长明灯），放香炉燃香，摆放供品，放一碗小米捞干饭，“打狗棒”（筷子长的细棍插上捏的烟火烤过的面棒）插于其上，桌前置盆或三块土坯围成三角形用于烧纸。将亡者的枕头内的装填物倒于街门前。

有的村人逝世后在院中搭灵棚，停尸。

3、报丧。人咽气后要放二踢脚，以告众乡邻，家中有人逝世；“管事”的派人到亲戚家去“报丧”。

4、开书。由阴阳先生写出“殃榜”，也叫“开书”。写明逝者生卒年月日，贴于街门侧。分男左女右。一说殃榜为阴间的户口。同时要挂“祚钱”。也分男左女右。阴阳先生要糊纸马、哭丧棒、引魂幡。

5、破孝。儿子戴孝帽，穿孝衣衫。女儿戴孝巾，穿孝衣衫。侄儿（女）孙子辈戴白孝帽或白孝巾。近当家子（五服内）入伙吃饭；远当家子（五服外）则不入伙吃饭，只是发送当日入伙，但也要戴孝帽或孝巾。有一种说法叫“进了门儿没黑人儿”。意为都要有孝（白）。县城内机关工作人员则戴黑纱。

6、守灵。逝者晚辈昼夜守在灵前。要使长明灯不灭。灵前铺上稻草或谷秸，子女要披麻戴孝坐跪草上守灵。有的逝者当日入土，有的逝者要停尸三天。

7、打棺罩。由女儿为逝者由纸匠打棺罩和纸扎，包括童男、童女、宅院、房屋、摇钱树、家电、汽车等。

8、吊唁。亲朋好友为逝者吊孝，有的送果供，有的送花圈，有的送挽嶂，有的送礼金。男子吊孝时，由孝子在灵前点烧纸，吊孝者磕头（四个）或三鞠躬，孝子向吊孝者磕头还礼。女人吊孝称烧纸，要在灵前哭，由女晚辈跪下搀扶，称还礼。境内有死者为大的说法，凡吊孝者均对亡者施礼。

9、刨坟。刨坟要由长子先挖三下后，再由掘墓人挖刨，坟讲究向口，头枕脚蹬何处都有讲究。

10、净面。入敛前由长媳或长子用棉絮蘸水为逝者净面，民间称为“沾脸”。

11、火化。境内平原及浅丘区从二十世纪初开始要求火化。有的地方火化前按辈份辞拜逝者。届时将逝者用灵车运至火葬场火化，将骨灰置于骨灰盒内。有的人家将骨灰盒置于棺材内，一切仍按旧习俗发丧，没有起到火化的作用。

12、入敛。棺材底撒“垫背钱”（硬币），五谷杂粮等，垫铺补褥，放逝者生前喜爱之物及壶碗，洗漱用具等。从灵堂移至棺内时，门前要用席子或伞遮挡，不让尸体见天，称遮尸，同时用铁锨顶住屋门框。

13、盖棺。尸体入棺，一切安排停当之后，孝子哭天喊地，“管事的”高喊“盖棺”，攒忙的将孝子们推向一旁，将棺盖置于棺材上并用钉了钉住。如逝者为女，娘家人不到不得入敛。有的娘家人难为主家，入敛时故意拖延不到，使丧事不能按时进行。

14、出殡。吹鼓手奏哀乐。众孝子辞拜逝者，然后长子持引魂，其余孝子持哭丧棒，跪于街门灵柩前，长子“摔献”（砸碎盛打狗棒的碗），然后起殡。长子持引魂幡在前引路，孝子随后；女儿儿媳趴在棺材两旁哭，其他孝女乘车随棺柩后。阴阳先生（旧称提斗的）一路走一路撒纸钱（买路钱），过桥时要在地上压一张烧纸。过去出殡由16人抬灵，21世纪后多为拉灵车拉灵柩。

15、辞灵。在村口停灵，女婿、侄女婿亲戚按顺序辞灵，施大礼。长子还礼，这些人不再去坟上。

16、安葬。棺木放入墓穴，将头枕和脚蹬方向调正，将哭丧棒置于棺木上，孝子先在棺木上填三锨土，然后众人一齐填埋。长子将引魂幡插于逝者头部，燃放鞭炮，烧棺罩，孝子向逝者磕头告别。

17、烧马。逝者入土当晚，孝子们到三叉路口烧马。烧马时要烙“岁数饼”，按逝者一岁一个计，装入纸马的马袋内，同时放硬币若干。长子抱纸马前行，至村外三叉路口，孝子们圈一圈，将纸马正传倒传各三圈，边传边嘱咐逝者一路走好，最后将纸马头向西放好点燃，同时长子叫一位晚辈为逝者拉马。然后众孝子往家走，路上不准回头看。

18、圆坟。逝者三日后孝子们穿孝到坟前将童男童女和逝者的衣服烧掉。同时做一碗面条埋于坟前供桌边。孝子们将坟头重新整理称“圆坟”。

19、回礼。女人过世安葬后，儿子要带上食罗到舅家回礼，进屋不说话跪下就磕头，称谢孝或回礼。

20、烧三天纸。逝世三天时孝子们戴孝到坟上烧纸。称烧三天纸。

21、烧七天纸。逝世第七天孝子戴孝到坟上烧七天纸，以后每七天烧一次，直到“十七”为满。最后一七要少一天，为六天，满七前孝子不理发。

22、忌日。逝者周年时，孝子们到坟上烧纸，称忌日或周年。

一夫多妻者，境内有夹葬和排葬两种丧葬方式。若女方无后，逝后一般均排葬。

                                       (2013年搜集整理于唐县地方志办公室）