永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，位于山西省芮城的永乐宫，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。图1为永乐宫。

永乐宫，又名大纯阳万寿宫。原在山西芮城县永乐镇招贤村，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅，唐时将其建为吕公祠，宋金改祠为观。元中统二年毁于大火，后又在原址上新建了纯阳万寿宫，通称万寿宫。由于1959年兴建三门峡水库，怕被破坏，于是花了5年多的时间，从原址搬迁过来。当时是以特殊的人力拉锯法将壁画锯出550多块，加以编号再拼贴完成，重建后的壁画切缝几乎难以辨认，基本保存了原建规模和艺术风格，做到了“神仙也不容易办到的工程”。全部建筑和壁画整体迁移到芮城县龙泉村五里庙附近，距离原址20公里许。现存的永乐宫主要建筑为一门三殿，一门为龙虎殿，也就是无极门，三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。

永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿至今仍保留着元到明早期的道教壁画800余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌，它是道教国最重要的作品群，集中反映了元代壁画艺术的最高成就。三清殿是永乐宫最为宏伟的主体建筑，殿内四壁布满壁画，画的是将近300位“天神”朝拜元始天尊的《朝元图》（图2）。

三清殿又名无极殿，是永乐宫最为宏伟的主体建筑，殿中的《朝元图》壁画，有泰定二年（1325年）作者河南马君祥父子的题名。《朝元图》是永乐宫壁画中艺术水平最高的部分。壁画面积403平米，壁画内容以八位帝后——玉皇、后土、木公、金母、紫微、勾陈、东极、南极为统领，各位诸神环立四周，青龙星君和白虎星君侧立于行列之后，其余人物按对称仪仗形式排列，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将” 在画面上徐徐展开，构成道教诸神祗朝拜最高神元始天尊的盛大行列。主神高达3米，最矮的玉女也有1，9米。壁画构图缜密严谨，主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。

图3为众神朝拜老子及吕洞宾、王重阳传教施法的宗教故事。内容丰富，大部分保存较好，具有高度艺术水平，是元代壁画艺术的最高典范。在我国壁画艺术中占有重要地位。

服饰冠戴华丽辉煌，衣纹多用吴道子“莼菜条”线条长达数尺，衣带飞舞飘逸，有如满墙风动，用笔劲健流畅，又有力度，充分发挥了线条的高度表现力。色彩厚重而丰富，绚丽而协调，道具在背景上都富有装饰性，在冠戴、衣襟、熏炉等处沥粉贴金，绚丽夺目。

整幅画面神情姿态彼此呼应，他们之间有的对语，有的倾听，有的注视，成为有机的整体。气势不凡，场面浩大。这幅壁画作为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范（图4）。

三清殿西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分。画面以东王公、西王母为中心，各天宫簇拥左右。西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端正典雅，表情温柔亲和。在她身旁有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师父太乙真人。

图5为《朝元图》局部雷公电母雨及八卦诸神、图6为《朝元图》局部太乙及雷神诸神、图7为《朝元图》局部白玉龟台九灵太真金母元君（西王母）君、图8为《朝元图》局部东华上相木公青童道君（东王公）。图9为西壁《朝元图》局部引进香宦及诸神，图10为西壁《朝元图》局部天猷副元帅及佑武真君君，

三清殿大门东西两侧（南壁）分别是青龙和白虎，两画技术差别较大，青龙君经后来补绘过，也因此抹掉了作者提名。青龙白虎既是守卫，又是水平最高的西壁东王公西王母部队的后卫，是永乐宫壁画最高水平的代表之一。眚龙君的侍臣都是宋代文臣形象，白虎君的侍臣都是宋代武士装束，在元代皇家道观里，令人称奇。图11为为三清殿《朝元图》东壁

三清殿东壁是皇天后土朝元队伍。皇天后土下属诸神都赫赫有名，如扶桑大帝、五岳四渎、丰都大帝、天篷黑煞、十二元神、三元将军、城隍土地等，每个神仙都被建庙供奉。其中开道的天篷元帅和后卫的天丁力士刻画极为精彩。图12为为三清殿《朝元图》北壁西。

三清殿北壁西侧勾陈大帝朝元队伍。与东侧紫薇大帝队伍相对应，这里众多神祗以星宿为主，为了对称效果都拆开在两侧，如二十八宿、十二地支等。其他勾陈下属诸神还有天地水三官、南斗六星、历代传法经师等。壁画靠近东侧门边的部分受损严重，是几百年来北风所致。图13为为三清殿《朝元图》北壁西。

三清殿北壁东侧紫薇大帝朝元队伍。居于北极紫微宫的紫微大帝是上天各星宿之主，主要侍臣以各星宿为主，有日月五行等十一曜、北斗七星、左辅右弼、二十八星宿等等。这一铺壁画对星宿的刻画非常精彩，如日星月星、金星水星和二十八宿等。壁画西侧靠近大殿后门部分同样受风蚀，损坏较严重。图14，图15为为三清殿《朝元图》北壁西。

三清殿三清神龛西壁长生大帝和东壁东极太乙救苦天尊。这两铺壁画面积有限，而主神又要与其他六位主神相一致，所以刻画人物有限，辅臣是玄元十子和四职功曹对称排列。但因为面积有限，所以画面容易控制，两幅画布局都极为生动，人物之间相互呼应。尤其是西壁长生大帝，完全是阎立本历代帝王图的翻版，而线条又比唐代凝练有力的多（图16）。

三清殿三清神龛背后三十二天地君局部，帝君都着冕服，但面部刻画都不同，并没有因为身份相近而流于程式化。

永乐宫壁画，是中国古代美术史中具有里程碑意义的宗教艺术品。永乐宫壁画更保持了中国人物画全胜时期的糈神，是中国寺观壁画最后的荣光。它对于我们学习和继承中国绘画传统糈神将起到重要作用，是集中了唐宋道教绘画精华所形成的巨作，体现了历代道教神祗的完整体系。无论从线描、色彩、绘画艺术构思、绘制技巧、形象塑造都是杰出的。为我们创造了宋元以后千百年不断的人物画传统，是中国美术史上具有里程碑意义的杰出艺术品。

永乐宫诞生于中国元代,历经六百多年沧桑,因藏有精美的壁画而闻名于世,其伟大建筑和壁画艺术,至今为东西方艺术家所赞赏和膜拜,并因此被誉为“世界超级艺术”。