吕祖养气存神真经

吕纯阳

    天尊曰：吾善养吾浩然之气。

其为气也，至大至刚，

以直养而无害，斯孟子之大训也。

夫道在天地间者，气也，

日非气不临熙，月非气不生光。

故四时成岁，万物生成者，无非资乎日月。

日月之行，无非资乎气也。

道之在人者，亦气也。胎卵湿化，

非气不生，一阴一阳，非气不成。

天地非气不位，万物非气不育，气之时义大矣！

是故胎从气结，气从胎息，气入则生，

气出则死，知养其气，可以长生。

固守虚无，以养其气，神行气行，

神住气住，若欲长生，神气长住。

我不动心，无来无去，不出不入，自然长住

。宽急得中，常自调适，制而无着，放而不逸。

处喧无恶，涉事无迹，真定真空，真密真默。

默则存元，空则内烛，定则息长，密则不触。

断想觉梦，留神弃识，定可生慧，太虚太极。

定心之上，豁然贯通，定心之下，旷然无覆。

无所障碍，冲和回溢，心与道合，养气始足。

鍊形为气，名曰真人，鍊气成神，名曰神人，

鍊神还虚，名曰仙人，鍊虚合道，名曰至人。

    天尊说是经已，又说偈曰：

欲养浩然气，务在制心田，使心为之舍。

神为气之主，又为气之子。

气又神之母，安则主人居。

躁则主人逋，神去气即散，气散身则殂。

忘言降其心，无为可以固，

使不离伭牡，不渴且不飢。

食气即阴气，纤毫亦须除。

澹味依其候，阳壮是为助。

不为物所牵，一息深深处。

不出亦不入，忘九勤可住。

夜气百字碑，是因养气故。

妙道实空伭，悟得真常路。

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文章来源自http://www.dao123.org/daoxuejingdian/jingdian530.html