开篇，哲学家叔本华的一句言论缓缓出现在屏幕中央——“人间是炼狱；人是饱受折磨的灵魂也是作恶多端的魔鬼”。故事发生在19世纪中叶残酷而又原始的捕鲸时代，某种程度上说，《北海鲸梦》像一则寓言——资本的发达让这些本身纯净的灵魂变得复杂、沉重、甚至迂腐，而当面对原始的自然时，资本所赋予的发达和复杂都不再奏效，唯一的出路是服从自然的安排，与生命自身进行斗争。北行所引出的苦难是对当时英国工业革命盛行所引发的资本积累的讽刺，这些被资本宠溺的商人、渔民在利益前缴械投降，破坏自然本身规律，但世事车轮转，破坏后的余震也会波及甚至伤及自身。

萨姆纳最后在柏林动物园看到困在笼中的北极熊，其实那就是他以前的自己，饥肠辘辘、野心勃勃却被环境条件制约无法实现人生。所以他才遵守了邪恶上司的命令，去掠夺财物，那枚戒指就是他懦弱贪欲心的象征。德拉克斯说的话，有时候也有点道理，他说你们这种人自以为自己很聪明，总是思考事情的原因，难道事情接二连三的发生，第二件事就比第一件事重要，第三件事就比第二件事重要？在德拉克斯眼里不过是发生罢了，他毫不感激给他买酒的那个人，船舱男孩并没有出卖他他却决意杀他，两个爱斯基摩人帮助了他，他却割断了睡梦中他们的脖子。事实证明，萨姆纳也是一个好杀手，比起他做外科手术一样的沉稳。很多事情他不干的原因就是柏林动物园熊坑的那圈铁栅栏，他接受的气弱其实在他外边包起了一圈铁栅栏，自己阻止了自己，恶棍德拉克斯，照他的尿性，他起码应该肝硬化，患病，被法官判决，被冰雪冻死，但是没有，他死于自己找死，他不相信萨姆纳会杀他，于是就眼睁睁的看着萨姆纳把匕首扎进他的脖子。这电影传递出来的意思就是财物、资源、信息这些由人创造出来的东西其实属于共同人类所有，你要得到它们，不需要亲自创造出来，你只需要宣称对它们有拥有权，没人反对，你就赢了。萨姆纳学医救人换价值，他在军队里换到了吗？船东辛辛苦苦搞策划得到的赔偿金，属于船东了吗？海豹和鲸鱼的生命天然属于人类？北极熊是严酷自然锤炼出的顶级物种，萨姆纳杀掉北极熊，以北极熊为包裹，生存下来，这不是神迹，这是顶级成功者。有时候，就是这么奇怪，你干掉了那层透明的自我设限，你基本上就无所不能。

当所有人离去，萨姆纳一人追逐北极熊至荒野中时，北极熊已不再是一个生物意义上的动物，它成为了一个流动的意象，也成为了萨姆纳内心期望克服许久的自己，那个过去在印度被陷害的自己，那个在渔船上因为过于书生气被嘲笑的自己，也是那个想证明自己价值和用途，想在荒野之中求生的自己，当最后萨姆纳将北极熊的内脏和热血洒在脸上时，呈现出人性最为原始的野蛮和升华。剧集结尾，故事二次发展，萨姆纳又一次面临权力的威胁，让他去别地重新开始，但这一次，在经历北极的灾难后他夺回人生的自主权，运用野蛮抵抗野蛮。“人间是炼狱”，正如叔本华所说，在经历北极的种种苦难和死亡后，那个曾经不敢与命运对抗的萨姆纳已经不复存在，而是直面人生百苦，将过去变为现在。剧集结尾，故事二次发展，萨姆纳又一次面临权力的威胁，让他去别地重新开始，但这一次，在经历北极的灾难后他夺回人生的自主权，运用野蛮抵抗野蛮。“人间是炼狱”，正如叔本华所说，在经历北极的种种苦难和死亡后，那个曾经不敢与命运对抗的萨姆纳已经不复存在，而是直面人生百苦，将过去变为现在。主角经历了生与死的考验，当一只北极熊莫名其妙的回来受死救了他的时候，他钻到北极熊的身体里面去了，最后又被传教士救了，他当时说：“我觉得这世上没什么东西值得学习。”他欣赏爱斯基摩人，顺从自然法则，不强求改变，自然而然的活着。所以他最后也自然而燃的杀了两个大恶人，到柏林过上了富足的生活。