华夏先民自古以来就崇拜蟾（青蛙）。民间传说有《刘海戏金蟾》，秀才考上举人又称之为“蟾宫（月亮）折桂”，直至现今我国少数民族中，似乎还有崇拜青蛙的遗风？其本愿当是对多子多孙的期盼。尤其是史前时期，生存条件恶劣，生活物资匮乏，食不果腹，衣不遮体，致使人均寿命很短，后继乏人。先民们对提高女性生殖能力的渴望，是可想而知的，所以此蟾神是一位神态安详，柳眉大眼的女性。母系社会女性备受尊崇，行使着部落管理权，生活状态相对地较男性安逸，“女尊男卑”有利于人口的繁衍，人类这才逐步壮大起来。

      此蟾神岫岩黄玉质，体型较大，长165毫米，宽155毫米，厚60毫米，重约1400克。周身几乎是非常均匀地布满密密麻麻的红褐色蚂蚁沁（螨斑），她在地下蛰居千年应该是不争的事实。虽然她在地下备受困苦，饱尝浸蚀，但其周身皮肤仍如婴儿一样光滑细腻。这种情况是红山古玉的又一大特点，它是由红山玉石的质量和先民的加工技艺所决定的。华夏北方先民的勤劳、质朴，对工作的精益求精，由此可见一斑。蟾神的两只后腿是两只蝉的造型，是希望像蝉一样，有较强的繁殖能力？还是祈望像蝉一样死后入土还能够爬出来脱胎重生？笔者无法猜测。其实最大的难题还是蟾神身体中央的那个倒扣着的朝天漏斗孔，大孔伏地逐渐缩小成直孔，直孔向上直通天际。有什么含意，想干什么呢？百思不得其解。没有文字记载，古人之心后人难以揣测。以上两张图片，是今天现拍的（2019-07-07），也可以说，是蟾神出水大约两个月后拍的。各位看出来了吧，下面水中的蟾神明明是岫岩黄玉质，黄灿灿，油亮亮。出水两个月后怎么就成了上面那个样子？这就是笔者说的“返生”现象！只有高古玉才有这个特质！她在地下被浸蚀到体内的物质还要继续往外面释放（返生）。           中间这三张照片，是蟾神浸入水中后，在外边给她拍摄的。拍摄前她是下面两张照片的样子，也是蟾神来到我家之后，经过初步盘摸后的样子。她的相貌比最上面（也就是现在的样子）黑好多吧？悄悄地跟您讲，只要呵护她，勤给她洗脸、洗澡，蟾神会越来越漂亮。                             我读了8册近年出版的论述高古玉的专著，其中专题论述红山玉的书有6册未见一张红山玉的水中照片。今天笔者将红山玉入水前、在水中、及出水一段时间后三个阶段的状态拍了照片，并做了解释。将有争议的红山玉放入水中，看它的侵蚀情况鉴别其真伪，应该是一种方便快捷、行之有效的好方法。            为了实现让蟾神越来越漂亮的愿望，笔者于2019-07-10，把蟾神请到水晶宫暂住，每天为她做一次大约5分钟的盘摸，于昨天（2019-08-01）把她从水晶宫请出来（她在水晶宫主力20天）为她拍摄了在水中的和离开水3小时后（为了使她干透）的照片。从两张照片看，她的皮肤比20天前白了好多吧？但是她在水中的照片怎么没有了上次拍摄的水中照片的黄灿灿的金黄色？为了避免宝贝在我手中受到伤害，红山古玉入水试验到此结束，笔者让蟾神越来越漂亮的愿望实现了。                    下面是 蟾神入水20天被请出水晶宫曝晒3小时后的照片，她的确白了好多。 蟾神被请出水晶宫放在一个盛满水大瓷碗里的照片，那美丽的金黄色哪里去了？