崇修堂，新场大街350号，清代建筑。

       新场镇目前约有60%的民房为清及民国时代所建，至今尚有明代建筑1所，清代建筑10处。这些第宅多在三棣进深，或有门楼，饰以砖石雕刻，或朱梁画栋，保存较好。

       其它保存较好的古建筑还有：

张信昌宅，新场大街212号，清未，完好。

行素堂，新场大街467弄4-5号，清代，完好。

叶凤毛第宅，洪西街26号，清代，完好。

闵氏老宅，为清早期建筑，闵家出过诸多举人和秀才，其全砖结构的仪门如今保存很好。

      民国初期建筑有张信昌新宅、郑生官新宅等。

  嘉乐堂至今保存完好，三进格局，建筑面积976.2平方米，大厅雕梁画栋，厅的八扇门正面雕八骏图，背面雕水浒人物，前后仪门完整，是座小家碧玉式的典型院落。

郑生官宅，新场大街50-60号，清代建筑。

王和生宅，新场大街195号，民国初期建筑。融东西方建筑理念于一体，精工制作，前后四进，其封火墙整体保存完整。

       沿着新场大街继续南行，前面是包家桥，它和洪福桥一样，也是新场大街上的一座跨河石桥，被重新恢复成了明代多级踏步的石板桥。

包家桥，下面流淌的水系是包家港。

        包家桥原名“受恩桥”，由明朝出生在新场的御医沈文正筹建，皇上念及沈文正任御医时的高超医术，在通桥之日，下圣旨赏赐银两，沈文正及乡邻纷纷跪地谢恩，异口同声称此桥为受恩桥。

新场耶稣堂，在石笋街附近。

     光绪二十七年（1901年），基督教教会理公会上海播道团选派牧师驻新场播道，当初尚未建堂，以租赁本镇民居为教徒礼拜场所。1951年因原租民房聚会已不敷应用，由堂议会决议着手建造新场耶稣堂。建堂经费是热心信徒奉献，并得到上海各兄弟堂的资助。耶稣堂于1952年落成，建筑结构富有传统教堂样式，庄严朴实，建筑面积242平方米，能容纳四、五百人。1954年，国务院宗教事务局曾派摄影师来新场耶稣堂拍摄纪录影片，在国内外播放。1994年，新场耶稣堂扩建，现可容纳1100人。