乾隆四十年（1775年）南堂又毁于火灾，乾隆帝赐银一万两用于恢复教堂原貌，并且手书“万有真原”的匾额赐予教堂。

教堂中央大门上精美的砖雕。

   道光十八年（1838年），因天主教禁止中国信徒祭拜孔子和祖先，反天主教势力与天主教摩擦不断，清政府为了息事宁人取缔了中国天主教的一切活动，宣武门天主堂被政府没收，直到第二次鸦片战争结束后才将教堂发还。1860年南堂由孟振生神父（Fr. Joseph Martian Mouly）主持重新开堂。

 
     1900年义和团运动爆发，宣武门天主堂和其他教堂一样遭到了义和团团民的围攻和破坏。1900年6月14日，南堂被义和团烧毁，同时被毁的还有东堂、西堂、圣尼古拉堂、通州天主堂等建筑。1904年第四次重修的南堂主堂和附属建筑竣工，这就是人们今天看到的宣武门天主堂的建筑。 

   教堂主体建筑为砖结构，面向南方，正面的建筑立面为典型的巴洛克风格，三个宏伟的砖雕拱门并列，将整个建筑立面装点得豪华而庄严，整个建筑里面磨砖对缝，精美的砖雕随处可见。

    教堂建筑的室内空间运用了穹顶设计，两侧配以五彩的玫瑰花窗，整体气氛庄严肃穆。

     教堂内部空间显然不足以应对巨大的来访信徒数量。为了适应礼拜的需要，教堂门口设立了电视屏幕，便利了信徒的礼拜，但现代的电子设备也破坏了教堂庄严肃穆的古典气氛。

    外来的宗教、主义、思潮、事物，如果在中国这片肥沃的土壤接上地气，发展往往远远超乎源头母国的发展现状。青出于蓝而胜于蓝。中国历朝历代的统治者对外来宗教的态度，时而因欣赏而包容，时而因其与本国原有信仰的纷争而予以打击、驱逐。宗教（主义）自身，自我为尊、自我为大、非我皆为异类的极端思想，造成国家之间、宗教（主义）之间、宗教（主义）派系之间、宗教（主义）信仰与非宗教（主义）信仰之间，数千年来冲突不止。

    和谐社会，和谐世界，需要宗教（主义）信仰的和谐。

    什么是信仰和谐，就是不管你信不信，我信了；我信了，不管你信不信；我信与不信，不干涉你信与不信；我信与不信，不影响他人，不影响环境，不影响社会。个人尊重他人、尊重环境、尊重社会，他人、环境、社会，尊重个人。

     宣武门天主堂共有三进院落，大门为中式建筑占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院（照片正中）为起居住房。

西跨院

在教堂的北墙外拍摄。可见教堂院内北面高高的柿子树。

 
    本集照片摄于2013年10月24日、11月20日。介绍文字多摘自网络。