宣南士人文化兴起于明代，盛于清朝。清初实行旗民分治，京师南城遂为汉人聚居之地。科举之盛，各省试子云集宣南。康（熙）乾（隆）之世，增设博学鸿词科，广揽汉族知识分子编修史书，辑释典籍，直至大规模纂修《四库全书》，天下鸿儒学士奔走京师，客居宣南。在通达仕途之余，形成了广博活跃的学术氛围和结社唱和的文学环境，产生京师城下的“宣南士乡”现象，为清代文化繁荣创造了独特空间。

康有为，梁启超，谭嗣同。头像下面是他们在北京时的居住地照片。康有为故居是南海会馆，现实状况比照片上更惨破。清代中、晚期，国事艰危，一批志在变革图新的思想家、政治家、志士仁人，在宣南土地上倡禁烟，筹变法，兴报业，办教育，为民族存亡奔走呼号，演出了一幕幕近代中国振聋发聩的悲壮史剧。

纪晓岚，他的故居保存完好。

这些名人故居大多在宣南文化博物馆附近，现在多已踪迹全无。

会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体

 
在北京的500多所会馆中,有400多所在宣武区,因此,北京宣武区近代以来可说是文人荟萃。

东莞会馆还能看到，依旧的破败。

 
这些会馆也大多在宣南文化博物馆附近，现在多已踪迹全无，或者比照片上更破败不堪。

 
湖广会馆得到了翻新。湖广会馆是国民党的诞生地。

中山会馆也得到翻新。保护也要看是什么人，什么目的。

 
赴京赶考的举子。知识改变命运，中国人自古就有的思想。

北京的会馆中，大多数会馆主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆 ；少数会馆是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆。

 
七树堂，南海会馆内康有为住所，七树早已不存。