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读阿龙的诗——给丈夫的一封信(赵阳)

(2015-04-27 04:30:05)
标签:

诗人阿龙

兰馨书院

文化

分类: 【蘭馨書院】之家庭文化

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【按】前年,我在乡下又要出诗集了,远在千里的爱人在京读我诗稿清样,她的意见是:收录的作品要少而精,二是不要什么名人题跋等多余的东西,打开书让文字说话。我一听也有些道理,就说:那你就斧正吧!谁知她仗住曾在央视的一点资本,一下子把内容给删去了三分之二。我看后有点温怒,因从来不见她长篇大论的写,就说写东西容易吗?你写点我看看。谁知她说:别小看人,写来你看!当时我也不在意,唉!——随后不到俩钟头她发来一邮件,我一看还有点意思。第二天我把这事当笑话说于责编,责编一看,嘿——后记有了!我的诗集《梦回十度》已如约而出,今天说来,算个掌故,博大家一笑!

             


 附:

 致丈夫的一封信(代后记)

 

阿龙你好!

 

    一直以来,都是你跟我说话,写信,开导我,今天,为诗集后记的事,引发了我的思绪,也说说心里话吧。

 

    20几岁踏进政界,到40几岁弃官从商,从陈氏家庭文化的提炼到公司管理、企业文化的尽力打造,无疑你是成功的,是我们60年代人心中的楷模。为此,我很为你骄傲。但我心目中的诗和诗人是什么?怎样成就完美的人生?我们的人生轨迹到底如何等问题,也很困扰我,在此与你商榷。

 

第一  关于诗和诗人

 

    在我心目中,诗是什么?诗是关关雎鸠,在河之洲,是习习谷风,菲菲雨雪,是最干净的汉语,是最直白的情愫。是大道在心,是从容平静,是不惊不诧,是汩汩心声。

 

    诗人是什么?诗人是凭自己的心,说自己的话,说给自己听。是一个多愁善感的孤独生命发出的声音,让每一个听到的人低头思考自己的生命。是区别于常人的心灵的感悟。真正的诗人,挣扎于求索、飞腾和嫉妒、流俗之间,挣扎于幽兰、秋菊和贪婪、群小之间,是在磨难中追求,又在追求中磨难。是挣扎中的高贵,高贵中的挣扎。

 

    你的诗流淌了一个真正农民的后代对土地的热爱,散发着泥土的芬芳,一个文学青年几十年如一日,实践着对诗的理解、架构,布局和谋篇,对纯洁生命的礼赞,对世俗人生的启迪,对完美人生的追求,可读可贺。但雕琢和雷同、繁复和纤细也比较明显突出,这可能是我太过严苛的目光吧,今天毫不留情指出来,请你见谅。

 

第二  关于人生追求

 

    我一直认为,人生追求的境界每个人大不同,这是一个人家庭背景、社会环境、个人精神追求的综合体现。在我心目中,人生是魏晋名士阮籍的一个人架木车四处游荡,茫茫找寻人生的道路,一路哭哭停停……是在洛阳城外,开个铁匠铺,每天在大树底下打铁,如有人以酒肴作为酬劳,就拉着开怀畅饮的嵇康……而你的人生轰轰烈烈,真真切切,踏踏实实,二十几岁就当了乡里的主要干部,带领父老乡亲践行小康生活、和谐社会的宏大规划;三十几岁从穷乡僻壤到繁华京城,演绎驻京办主任的华彩篇章;四十几岁又植根企业,探索公司上市途径,在市场经济中求生存谋发展。每一条路都走得认真执着,从刚开始的无知、艰辛到后来的驾轻就熟,从翩翩少年到不惑中年,从炫目都市到朴素农村,南北纵横,政商驰骋,一回回归零,一次次开始,一步步跨越,义无反顾,决绝坚定,你没有浪费人生。

 

    随着年龄的增长和阅历的增加,我们开始反思生命的本质,人生的意义,从《三字经》、《弟子规》到《圣经》,从儒家、道家、释迦摩尼到上帝,逐一研问,我们明白了仁义礼智信五常之德,明白了入世、出世和间世的人生宗教,坚定了我们从逐求厌离到无欲无求,尊重生命,敬畏先知的郑重,定下了不期、修为的调理身心的基调,我常常想,不同的人,不同的人生追求,经过时间的磨合,能达到目标一致,互相认同,真是奇迹。

 

第三 回归自然  享受生命

 

    很久以来,我的脑海里总回旋着这样一句话竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生,那可能是我梦想中最美好的境界,寄情山水,闲云野鹤,饮朝露,披晚霞,倾听林涛阵阵,海浪轰鸣,是何等的惬意,何等的享受……你拼搏的人生,成就了自己的辉煌,我相信,我的无争和不期,也会得到你的共鸣,我们会照顾好家人,会维系好朋友,会实现自己圆满的天性。你同意吗?

                                     

                                                                2012416

 

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