开封府位于包公湖东北岸，也是完全重建的，从酒店走过去大约20分钟。

开封府广场东西两端各有一牌坊，东边牌坊“承流”，寓意“秉承朝旨”，西边牌坊“ 宣化 ”，寓意“宣布教化”。

广场东西还各有一亭，东边为“奉诏亭”， 西边为“颁春亭”。现在两个亭子里是游客自助服务点，


开封府正门外立有青石浮雕照壁，上刻一只似牛非牛、刚猛威武的独角怪兽“獬豸（xièzhì）”，传说它能够辨别是非曲直，善恶忠奸。在府门前的照壁刻这样的图案，是为了警示官员要秉公执法、依法行政。

走进开封府大门，院子东西各有一座碑亭，东面亭中是“开封府题名记”碑。上刻有宋太祖建隆元年（960年）至宋徽宗崇宁四年（1105年）的145年间，开封府183任次知府的姓名、官职和上离任时间等情况。


西面亭中是“开封府尹题名记”碑

一直以为开封府只有一个“包青天”，没想到在碑石上清楚的看到了寇准、欧阳修、范仲淹、蔡襄等许多名臣贤相的姓名，他们都在开封府任职过。

石碑正中有处浅浅的凹痕，上面的字迹已然被磨光，隐约能看到包拯二字的笔画。由于千百年来包公一直受到人们的景仰和爱戴，看到他的名字都不禁要用手指摸一摸， 天长日久便留下了这条深深的指痕。

仪门是开封府的第二道大门，是迎奉圣旨，科举会试时迎祭孔圣人等重要仪式的场所，平时是不准行走的。仪门两边楹联：“忠心昭日月力革弊端上书北阙，正义满乾坤严惩邪恶施法南衙”。东侧是百姓们喊冤的鸣冤鼓，西侧是长官出巡时的开道锣。

仪门内，是被放大100倍的开封府大印，可以清晰地看到九叠篆文。

穿过仪门便是二进院，迎面是开封府大堂，堂前有一巨大的“戒石”，南面刻“公生明”三个大字，提醒为官者，只有公正，才能明察秋毫，清正廉明。面向大堂的北面刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。此十六字官箴，时刻告戒为政者要以民为本、以国为本。

开封府大堂布置得庄严肃穆，这里是开封府长官发布政令、处理政务以及府衙举行重大活动、公开审理要案的地方。


最引人注目的便是大堂上的三口铡刀，包公用这三口铡刀执法的故事，几百年来在民间流传得绘声绘色，龙头铡用于处死犯法的皇亲国戚；虎头铡用于处死违法的贪官污吏；狗头铡用于处死刁民恶棍。

厅内两边各有几张公案桌，是开封府其它办公人员的位置。

大堂内东墙上，是宋真宗御制文臣七条。


西墙上是宋真宗的御制武臣七条


屏风的背面，是宋仁宗在庆历四年颁布的“戒百官举行真宗文武七条诏”。


大堂后面的通道上立有正冠镜，以方便官员、衙役升堂办案前整理衣冠，也有提醒开封府执政官员见贤思齐，见不贤而内自省，为官清正，执法为公的意思。

正冠镜背面


謁禁（yè  jìn）牌则是警示开封府官员禁止接见请托者，应公事公办，谢绝讲私情，拉关系。謁禁始于宋真宗景德元年，开封府一直坚持实行謁禁制度。


謁禁牌背面


通道尽头是议事厅，厅前对联“议事纳箴言治国安民倾赤胆，犯颜凭铁骨惩邪除恶仰雄风”。

议事厅内的雕塑“商议宽简治京师”，再现了欧阳修（中间紫袍者）与推官、判官、左右巡使、司录司之事等集体办案的场景。


与包拯扶正祛邪，重典严法不同，欧阳修行事低调，“一切循理，不事风采”，“民安其不扰”。二人各有千秋，被后人称为“包严欧宽”。

大宋朝的宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝曾在开封府做过府尹、府牧，并由此登上皇帝的宝座。开封府可谓藏龙卧虎之地，潜龙宫便是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府府尹而建造的。

明礼院是为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所 。

清心楼是一座外四内七的建筑，也是开封府内最高的建筑。


一楼大厅供奉的是一尊包拯铜站像，包公铜站像，是国内最高最大的铜站像。

东墙上刻着包拯的一首五言铭志诗：“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞。”“清心楼”亦由此得名。

西墙上是《大宋真宗皇帝戒谕百官》：“一曰清心：谓平心待物不为喜怒爱憎之所迁则庶事自正；二曰奉公：谓公直洁己则民自畏服；三曰修德：谓以德化人不必专尚威猛；四曰贵实：谓专求实效勿竞虚荣；五曰明察：谓勤察民情勿使赋役不均刑罚不中；六曰劝课：谓劝谕下民勤于孝悌之行农桑之务；七曰革弊：谓求民疾苦而厘革之。”


清心楼对面是苏轼的雕塑，他在宋神宗熙宁二年任开封府推事。


开封府中游逛很小的包公展馆，里面有一些讲述包公故事的图片。


大门屏风背面，是近代书法家沈鹏先生撰写的《陆游诗·游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许问乘月，拄杖无时夜叩门。”

中午赶回酒店退房，坐公交到开封北站上高铁。

团团在火车上写完了这几天的作业


晚上8点半回到家，赶上了看CBA球赛，北京首钢对辽宁的下半场。