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《杨子烈评传》即将出版了。

这部书，是杜本文先生继今年初出版的《枣阳著书志》后的又一研究成果，同样是枣阳文化创作领域里的一件喜事，也是一件盛事。

此刻，《杨子烈评传》的样书稿，就摆放在我的案几上，让我有幸先睹为快，自是喜不自胜。

看着这部设计大方的《杨子烈评传》，让我想到了该书的作者，想到了杜先生进行的一系列本土文化的诸多研究与创作成果。

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在我的印象里，杜先生是一位学者，一位研究历史的学者，一位成绩斐然并得到公认的学者。从他之前出版的《刘秀年谱》、《光武中兴三百问》，到今年初新印刷的《枣阳著书志》等等著述，都能说明这一点。

杜先生的学者与研究者身份，与其他的同行相比，似乎又有所不同。他所从事的研究与著述，多是限于枣阳范围。他研究与写作的对象，多是发生在枣阳大地上的人和事，多是从枣阳大地上展现出来的历史及近现代的名人与事件。

说白了，这是杜先生的帝乡情所致。

我知道的，研究历史，为历史人物作传，写作的困难很大。它不同于一般意义上的文学叙事，不同于散文、诗歌、小说与报告文学等方面的文学创作。文学创作可以信马由缰，可以天马行空，可以自由想象。

性情所致，信笔写来，可以成为很好的文学作品。

但研究历史和书写历史人物与事件的写作不行。

为历史人物作传的写作，非有深厚的历史文化知识不能下笔，非有挖掘历史人物及其诸多佚事的本领不能下笔，非有为他人作嫁衣的古道热肠不能下笔。

一句话，为历史人物作传，为革命者扬名，是一种本领，是一种情操，也是一种无私的情怀。

这样的写作，是在为历史人物宣传，是在让历史人物呈放的人文光芒得到延续，是在让今天的人们不忘历史人物对人民对祖国对社会的功绩与贡献，从而激励更多的后来人，为中华民族伟大复兴的中国梦而奋进而拼搏。

这样的写作，是一种历史文化的传播，是一种历史精神的传承。

这样的写作，更是一种人文情怀。

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学者和研究者，于我的印象中，体现的是一种执着和认真，体现的是一种对历史文化的厚爱，体现的是一种对历史知识的稔知。

历史人物的经历，历史事件的脉络，要想理清辩明，没有执着与认真的精神不行，没有厚爱和深厚的历史文化知识更是不行。

杜先生在研究与书写发生在枣阳本土上的历史人物与事件中，是具备了这方面的精神和条件的。

就我知道的，杜先生除了写作有大部头的东汉及刘秀的研究著述外，还写作了大量近现代发生在枣阳大地上的人物和事件篇章。每当他进行这方面的写作之际，之前都要花费很大的精力筹备资料，熟悉当时的历史背景，了解当事人的历史经历。

可以说，杜先生为写作历史人物与事件之前，在进行的筹集资料与熟悉事件脉络时所花费的时间，常常数倍于创作的时间。有时候，为了获得写作的相关资料，他会不惜本钱，从不同渠道购买一本又一本这方面的书籍。有时候为了一篇文章的诞生，常常要花费几十几百甚至数千元的资料费。

目前，在他的书房及其家中，存放着数千册历史方面的书籍。其中，各种志书多是精装成套的，有些还是很珍贵少有的版本，让人见了多会爱不释手。

有了资料，进行资料的查询也不是一件容易的事情，多是要耗时又费神的。这样的耗时费神工作，工作量之巨大，没有渊博的历史知识，没有热衷于此的执着与奉献精神，都是难以持续的。

诸如历史人物的一个小经历，一个小事件，一个小插曲，如果要真实准确地再现出来，多是要翻阅历史资料才能得到的，有时还要翻阅多种的历史资料加以“对证”，否则写出来的事件就难以准确，就难以让人信服。

杜先生写作的历史人物，无论时间、地点、事件、故事，以及一个典故、一句成语、一段评语等等，都是有出处的，都是可以当成历史阅读的。

就我所了解的，杜先生在进行一些枣阳近现代历史人物与事件的写作中，每写一篇文章，都是这样操作的。一篇几千字的文章，除了需要大量的书籍进行翻阅外，他在写作前与写作中的笔记与修改稿，常常要达到数万字。

由此一点，杜先生在写作大部头的东汉及光武帝刘秀生平的研究著述时，所下的功夫就可想而知了。

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　　这里说下《杨子烈评传》。

　　就我的看法，《杨子烈评传》是一部好书，是一部大书。这部书如作者之前编著的其他史料性著作一样，是一部讲“史”性质的书，是一部传统教育的书，也是一部让读者受启发和多思考的书。从这部书中，我们再次看到了作者的帝乡之情，也看到了作者历史知识的深厚之处。

　　这部书凭借众多的历史资料，使杨子烈不平凡的一生在讲述时显得合情合理，经得起历史的检验。为了真实反映杨子烈的一生，作者先后翻阅了四五十种历史书籍。这些书籍，既有个人的回忆录，又有他人的写作传记；既有中共党史之正载，也有对立人物之旁证；既有他人之讲述，也有亲友之记录。一句话，作者写作此书之前，是下了大功夫的。看似寻常一经历，字字得来都有证。实为难得。

　　作者以史为鉴，讲述了一个真实的杨子烈。全书写了十六个小篇章，是以杨子烈从小到大，从学习知识到向往革命，从信仰马列到成为中共早期的妇女领袖，从追随张国涛到后来的淡化政坛，然后去台湾、到香港，从生活紧迫到客死异国他乡，以时间顺序写了杨子烈的艰难曲折一生。而于顺叙中，作者旁证博引，引经据典，使杨子烈于每个阶段的经历都有实证，从而使其一生显得真实可信。之外，作者还把参考的近五十种书目附录于后，便于读者阅读时查询，可以寻得更多的历史知识。另附录了杨子烈的“回忆录”五章，可让读者于阅读原文时亲自去体验一下杨子烈本人的心理历程。

　　这部书不单单是为杨子烈作传，更重要的是让人们从中看到了中共早期的一代杰出女领袖，因受封建思想的影响太深，最终改变了革命之初的崇高信仰与追求，化去了后半生本应呈放出更多历史光辉的人生伟绩，最终成为了历史风云里的一末暗淡烟云。书中的事实告诉我们，一个人既要遵循中华民族的优良品德，更要崇尚民族大义的崇高理想，也就是要放弃小我意识，成就历史的大我伟业，要为中华民族的崛起而奋斗。这样的主题放在今天，仍然放射着时代的人文光芒。

这部书在叙事方面，洋洋洒洒，大开大阖，不落套俗。书中既讲了杨子烈与家人的来往、几次回家乡的诸多鲜为人知的往事，也讲了她与国共两党高级领导人的多次交往；既讲了她在中国的一系列经历，也讲于她于外国的一些行走足迹；既有着日常生活的琐事记录，也有着革命风云的大事书载。一部小册子，能够如此地纵横捭阖，收放自由，不拘一格，高远大气，展示了作者丰厚的历史知识，也显示了作者的潇洒叙述笔力。

由于杨子烈是一位特殊的历史人物（张国涛的妻子），作者一方面想把这位从枣阳的一个书香门第走出去，后来有着辉煌历史的中共早期女杰的事迹展现出来，另一方面却又有所顾忌地进行了一些曲笔，在一些叙事中不免有所拘笔，有些地方未能放开纵笔，从而让我们多少有点不能更多更好地去阅读、欣赏、认知和了解杨子烈，说来不免有些遗憾。

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就我知道的，杜先生除了创作有《杨子烈评传》外，还有其他不少枣阳近现代历史人物的写作计划。他的手头上，储备了不少这方面的写作资料，有些已进行了构思与书写。

按照杜先生的意愿，就是要把这些枣阳的历史人物，像《杨子烈评传》之书一样，日后一个一个地展现在世人面前。

杜先生不遗余力地进行这样的创作，说白了，是一种帝乡情怀，是一种历史情怀，也是一种书写时代正能量的情怀，更是一种共创新时期“中国梦”的情怀。

杜先生的这种情怀，也是一种精神，一种让后人传承中华民族优良传统的不朽精神。

在这里，愿杜先生青春不老，研究不断，著书常新。

    二0一七年八月上旬于丰永斋

作者简介:

国林，原名李军，湖北作协会员，中国散文学会会员，著有《悠悠浕水情》《国林诗词选》《记忆》《刘秀归来》等作品，作品获得不同级次奖项。