莲叶随笔：原原本本（所思。所想）
(2016-12-21 20:21:42)
也许是心里念着冬至日，早起用凉水洗脸时真的感觉比昨日又凉了几分。
一日日，一年年，就这样去了。现在的我说起白驹过隙，竟觉得有几分矫情了。
去的终会去，来的终会来。
接受吧！唯有接受！
坐在案板前临帖，心慢慢安静下来。
把上个星期练习的《忧悬帖》重新临习，应该说还是比以前写得流畅了。“忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。羲之报。”说实话，如果不看旁边的注解，我是不认得“忧悬”二字的。还有“遣”。行草的字与整体连在一起，好多笔画就带过去了。
我了解了一些关于《忧悬帖》的背景，大约是王羲之写给他的弟弟的，里面对亲人的挂念悬思之情，跃然纸上。
" 忧悬”二字不知记牢没有？老师说写行草忌用笔单一，要讲技法，这些东西说起来容易做起来难。我对书法的用心还是不够。
老师还说要背字，可我这生锈了的记忆力呀……
复习《忧悬帖》，再临新贴《频有哀祸帖》。”频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。“我最初的感受就是《频有哀祸帖》写得比《忧悬帖》字里行间流露的东西更多。特别是”奈何奈何“的书写，我似乎能感受到那种无奈之感，”奈何奈何“的连笔，老师说有难度，其实，对于我来说这些字的书写都有难度，但我喜欢。
我希望自己可以写好。人说书法是无声的音乐，我想是的，我在书写中能感受到作者流淌在心中的情绪。
我喜欢自己书写时忘我的状态。
人都说活着是一场修行。在我想来，在这个繁杂的世界，能找到让自己安静的法子是极好的。这几年来，我练字，写字，感觉真的变了许多。
最近听《金刚经》，我其实是听南怀瑾说《金刚经》。佛太深邃，我无法完全进入，在南怀瑾的叙述里去理解，去感受，我想可以帮助我更好的去理解。
我知道南怀瑾有很多年了，那时看书，看到介绍他的文字，也看见他的照片，平和安详的面容，目光中透露着睿智。在讲《金刚经》里，南怀瑾说到苏轼，说苏轼与佛结缘。想起史料上介绍苏轼，也是跌宕起伏的一生，但苏轼文字里的那份豁达是我极为欣赏的。
人活着难免有这样那样的不如意，我想，如《金刚经》里所说的”善护念“，护住自己的心吧。我愿意我是一个平和淡然的人，我愿意顺应自然，努力做最好的自己。
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