秋分日，听《舍得，舍不得》所感

   明晃晃的阳光毕竟已是秋日的阳光了。

   阳光下，滴水的衣服垂挂在晾衣架上。

   邻居的女人问：“你不甩，这样晒得干呀？”

   “秋季干燥，肯定能干。”我笑。

   她也笑，长长的影子一晃，就离开了。

   我铺开毛边纸，让笔浸墨，又点开手机，百度搜索蒋勋先生的《舍得与舍不得》。

                                                ——莲叶

   我是在雨烟那里看见她写听蒋勋先生的《舍得与舍不得》，然后百度搜索来听的。

   今年初，也是在她的指引下听了蒋勋先生的《蒋勋细说红楼梦》，觉得真正好。就是现在，也时常翻出来，再一遍遍听。并不是按着顺序听，只是随意地挑一节，随意地听，就已经非常好了。

   其实，我在听的同时，也是在写字的。练习毛笔字，一个人久了，就想着有人陪伴的。这时点开手机里的音乐，边听边写，就会感觉时间过得轻快，而耳边蒋勋先生温和、温暖的声音，就是最好的陪伴了。我想，也不仅仅是他的声音，而是由他的声音里传达出来的那份智慧，那份感触，那份感伤让我愿意长久地沉浸其中吧。

   蒋勋先生说，“舍得，舍不得，一直是自己做不好的功课。”我想，我们每个人，这个功课大约都做不好吧？他的《舍得，舍不得》是围绕《金刚经》来讲的。

   我没有读过完整的《金刚经》，只是在读字帖的时候略微地翻了翻，记得第一句是“如是我闻”，说实在的，起初我并不知道“如是我闻”到底是什么意思？蒋勋先生说“如是我闻”是说这个《金刚经》并不是佛陀自己写的，而是他的学生在听他的讲课时做了笔记，然后这样整理了出来。“如是我闻”代表了“我”的在场，说“我”记录的就是“我”听到佛陀这样讲的。这样的一份谦逊之心，让我略微沉默了一会儿。

蒋勋先生说《舍得，舍不得》里，很多次提到他的父亲母亲，并说在母亲离开的那一会，紧紧地抱住她，希望这样她就可以多留一会儿，又说为父亲读《金刚经》是在父亲弥留之际，当时他想到《心经》里的“度一切苦厄”，他说，并不是说你读了经书，这些苦就没有了，而是它能帮助你度过这样心惊的时刻。

蒋勋先生说得最多的是“不惊不怖不畏”。他说直至今日都做不到“不惊不怖不畏”。又说他讲《舍得，舍不得》里朗诵的《金刚经》版是在父母过世后每日的早课，他说开始的时候他并没有录音，而是他的一个朋友因为眼睛的疾病可能会失明，然后他录制好了送给朋友，希望能够帮助朋友平复心境。他说他完全能理解朋友心底的那份害怕。

我们有谁能够做到呢？

蒋勋先生读诵的《金刚经》里面的配乐是永观堂的钟声，似乎是遥远的声音袅袅而来，配着蒋勋先生平和沉稳的声音，让人心里有一份心安。

我是喜欢钟声的。好像在很久以前我就发现自己喜欢钟声。许多次到学校后面的那条小径上去走，或许并不是想去那条路，而是因为在那条小径上可以听见远远钟声。那钟声来自瓦池村一个角落里的小寺院。我们不叫它寺院，而是叫庙。虽然它有个名字叫永兴寺。在我心里，它应该叫静安寺才好。许多次，我的确在我的诗里把它的名字变成静安寺。

钟声响起的时候，往往是天色将暮的时刻。空气中浮动空气是安静的，小径旁边的植物是安静的，我也是安静的。那钟声从远远的地方传来，飘过人家的屋顶，飘过田野，飘过沟渠，然后落在我的耳膜，然后又飘向我未知的地方。

未知又是什么呢？科技这样发达，而我们的未知并没有减少。蒋勋先生说，我不知道我的父母去了哪儿？是的，那个叫未知的地方，在宇宙的哪个角落？

 

    写这些的时候，想到《心经》里的“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”。若有所思，若有所悟。

   《金刚经》太长，我背不下来，《心经》短，应该可以的。只是读了许多遍，还是不能。