加载中…[转载]微品汇：莲叶《在终南寺》
(2016-08-03 21:48:56)
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存谢！
感谢清江暮雪老师的微品。 诗歌作者：莲叶
3.
起伏的白云
以及依偎着云朵的终南寺
守望这大片的清寂
一个僧人安静地走在前面
他头顶的印疤
在日光里有清白的光晕
我从院中移到廊边阴凉处
并在那里
不动声色地看挑起的檐脚
嵌入
亘古的残梦
昨夜
我第一百次抄写
“如是我闻……一切有为法，如梦幻泡影
如梦亦如电，应作如是观……”
此刻，有蝉声温柔
——蝉声仿佛更多了些
4。
莲花还未开放
晴朗的天，有尘埃
无声地，置身于庙宇
其实，四周都是蝉鸣
我对自己说
要安宁。要平和。要远远的
风
在一件灰色的袍子里
鸣叫着升起来
那声音是绿色的
轻轻地晕染我的呼吸
然后，完全消失
——莲花开了又谢
莲台之上
菩萨远离人间的幻影
感谢清江暮雪老师的微品。
原文地址：微品汇：莲叶《在终南寺》作者：清江暮雪
微品：吕本怀
在终南寺
莲叶
1.
阳光的侧影薄如蝉翼
我只是出于好奇，看了看菩萨
莲花在陈旧的神龛上开放
菩萨十指拈花
有年老的妇人膝盖抵地，前额抵地
整个身体，低垂向地面
着僧袍的人径直走
余光都不看她
阳光，从斑驳的疏影里斜漏下来
一点，一点，落在她的身上
1.
阳光的侧影薄如蝉翼
我只是出于好奇，看了看菩萨
莲花在陈旧的神龛上开放
菩萨十指拈花
有年老的妇人膝盖抵地，前额抵地
整个身体，低垂向地面
着僧袍的人径直走
余光都不看她
阳光，从斑驳的疏影里斜漏下来
一点，一点，落在她的身上
微品：年老妇人的虔诚，与僧人的傲慢之间，形成鲜明对比。有语云：心诚则灵。既然僧人如此对信众如此傲慢，那么他对信众便不可能有诚心，他所供奉的菩萨还会不会灵验，很值得怀疑。在寺庙里，诚必然是三方面的，菩萨、僧人与信众，这三方面有一方不诚，灵便无法抵达。诗人很忠实地记录她所看到的，却对看到的不加任何评论，但她的描写却有着“不评而评”的力度。
2.
风吹来吹去
——那又如何？
檐角的铃铛，多像一个人在默然地祈祷
云朵太美。蓝天太美
阳光投向终南寺的一两片清风
经过半边莲、艾蒿、蒲草、菩提草
它们的光芒
与终南寺的梵音
如出一辙
云在蓝天
我从终南寺经过时
染一身蓝
微品：既然终南寺里的僧人如此，那么诗人便没有必要经常进出，她宁愿更多地作为一位旁观者而存在。无疑，终南寺的环境是幽静的，周边的风景也是优美的，终南寺与周边环境给人以融为一体的感觉，这一点在诗中有痕明确的表达。诗人对这所寺的喜欢溢于言表，但她所喜欢的却更多的是这座寺外部的一些元素，尤其是寺周边的自然风物，以及这种自然风物与寺的合二为一。
2.
风吹来吹去
——那又如何？
檐角的铃铛，多像一个人在默然地祈祷
云朵太美。蓝天太美
阳光投向终南寺的一两片清风
经过半边莲、艾蒿、蒲草、菩提草
它们的光芒
与终南寺的梵音
如出一辙
云在蓝天
我从终南寺经过时
染一身蓝
微品：既然终南寺里的僧人如此，那么诗人便没有必要经常进出，她宁愿更多地作为一位旁观者而存在。无疑，终南寺的环境是幽静的，周边的风景也是优美的，终南寺与周边环境给人以融为一体的感觉，这一点在诗中有痕明确的表达。诗人对这所寺的喜欢溢于言表，但她所喜欢的却更多的是这座寺外部的一些元素，尤其是寺周边的自然风物，以及这种自然风物与寺的合二为一。
3.
起伏的白云
以及依偎着云朵的终南寺
守望这大片的清寂
一个僧人安静地走在前面
他头顶的印疤
在日光里有清白的光晕
我从院中移到廊边阴凉处
并在那里
不动声色地看挑起的檐脚
嵌入
亘古的残梦
昨夜
我第一百次抄写
“如是我闻……一切有为法，如梦幻泡影
如梦亦如电，应作如是观……”
此刻，有蝉声温柔
——蝉声仿佛更多了些
微品：喜欢诗人所呈现的清寂感，无论是寺与白云的互相依偎，僧人头顶“清白的光晕”，或我一百次抄写经文的耐心，都是清寂的佐证。当然，一味清寂容易陷入枯寂，于是诗人点染了蝉声，但这蝉声却不喧嚣，反而温柔，此所谓动静相生，以动衬静。
4。
莲花还未开放
晴朗的天，有尘埃
无声地，置身于庙宇
其实，四周都是蝉鸣
我对自己说
要安宁。要平和。要远远的
风
在一件灰色的袍子里
鸣叫着升起来
那声音是绿色的
轻轻地晕染我的呼吸
然后，完全消失
——莲花开了又谢
莲台之上
菩萨远离人间的幻影
微品：周边是动，连寺也不能幸免，而诗人本身却渴望着安宁。很喜欢“那声音是绿色的|轻轻地晕染我的呼吸|然后，完全消失”这一段，其通感表达效果良好。
5。
把寺门打开
僧人担水、洗衣、晾衣
晾衣绳上的麻雀一会儿在左，一会儿在右
“哎，衣服又打湿了……”
僧人说话的声音很低
被挑起的檐角低低盖住
而云朵
高高地飘过终南寺的上空
看众生来，众生往
而光
照在终南寺的墙上
像我手中摊开的经卷
5。
把寺门打开
僧人担水、洗衣、晾衣
晾衣绳上的麻雀一会儿在左，一会儿在右
“哎，衣服又打湿了……”
僧人说话的声音很低
被挑起的檐角低低盖住
而云朵
高高地飘过终南寺的上空
看众生来，众生往
而光
照在终南寺的墙上
像我手中摊开的经卷
微品：很喜欢诗人在诗中所呈现的细节，以及诗人表现这种细节的从容与精致。挑水的僧人，晾衣绳以及晾衣绳上的麻雀，麻雀“一会儿在左，一会儿在右”的形态与动作，以及僧人所说的话，“僧人说话的声音很低|被挑起的檐角低低盖住”，这一切都给人如在目前之前。诗人写这些细节，似乎在写动，但写动的目的还是在写静，她极力要营造的还是一份静的氛围。后面的对白云以及光的描摹依然诗如此。
6.
云朵越积越多
终南寺的钟声在云朵里回荡
又缓缓地
落在尘世。落在
灰色的寺院
那个敲钟的僧人
现在不知怎么样了
我记得
他沉默地敲钟：耐心、细致
偶尔看一眼在他跟前跳跃的鸟雀
一切那么平和
落下的光，笼罩着他
——他成为他梦见的菩萨
6.
云朵越积越多
终南寺的钟声在云朵里回荡
又缓缓地
落在尘世。落在
灰色的寺院
那个敲钟的僧人
现在不知怎么样了
我记得
他沉默地敲钟：耐心、细致
偶尔看一眼在他跟前跳跃的鸟雀
一切那么平和
落下的光，笼罩着他
——他成为他梦见的菩萨
微品：终南寺不知有多少僧人，在这组诗里至少出现了三个，或至少出现了三次。或许有三个僧人，或许是同一个僧人在不同场合出现了三次。无疑，这三个僧人或同一个僧人的三次出现有较大的区别。第一次出现的僧人无论身心都在“动”，他的“径直走”里隐藏着最关注的，目不斜视里缺少了悲悯；第二次出现的僧人正在挑水，他所做的事他所说的话，都表现出他力世俗还很近，最多也只能说正在皈依的途中；而第三次出现的僧人作为一敲钟者，“耐心，细致”，总是那么沉默，“一切那么平和|落下的光，笼罩着他”，比起前两位，他似乎真正拥有了一份安宁感，他的这份静不是像第一个僧人那样装出来的，而是岁月淬炼出来的，是一种习惯了的、自然而然的静。正是再这样的基础之上，诗人才会说“——他成为了他梦见的菩萨”。
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