承天寺又名月台寺，位于府城南俊巷鹦哥山，原是五代节度使留从效的南园，南南唐后周显德中，改建为南禅寺，宋景德四年（1007年）赐名承天寺。康熙三十年（1691年），郡人施世纶重修承天寺。1930年正月半，弘一法师来泉挂锡承天寺，居三月余。1935年10月又至寺讲“律学要略”。

　　承天寺有一座元代石炉，炉盖上刻：“泉城孙府前保信士蒲力目，偕室李二娘仔，与十方檀信，同发诚心共成佛果，喜舍朝天炉入于灵应禅寺，永充供养。祈求现世康安，预布来生福果者。时大元至正丁未年(至正二十七年，1367年)四月吉日。化主实裕、住山实和敬题。”

　　蒲力目是来自海上丝绸之路的伊斯兰教徒，一位伊斯兰教徒，陪同他的佛教徒妻子泉州人李二娘仔，到佛寺施舍，祈求今世与来世康安幸福，这为伊斯兰教史上所罕见。但却表明了元代泉州中外姻之普遍，以及伊斯兰教与佛教并不绝对互相排斥。 

五代的闽国系福建历史上第一个独立的地方政权，闽王王审知的继承者之一王延羲（后更名为曦）在执政期间曾铸造发行“永隆通宝”钱，上个世纪七八十年代，市第三中学和承天寺后院先后三次出土“永隆通宝”钱范，随后，福建省博物馆经国家文物总局批准，于2002年4月在承天寺后院进行考古发掘，发现了数以千计的“永隆通宝”钱范，还发现了与铸钱相关的器具。

经考证，“永隆通宝”钱铸造于闽景宗王延曦永隆四年（942年）八月至永隆六年三月，烧造期很短，采用“一钱一范”浇注法，直接用于铸钱的子范，铸成即毁范取钱。这些当年被遗弃于官府铸地的钱范，经历了一千多年的风风雨雨，能留存至今且依稀可辨者确属凤毛麟角，弥足珍贵。 

“永隆通宝”陶质阴文钱范是我国有史以来惟一发现的五代十国时期钱范，它不仅证实“永隆通宝”的铸地是泉州，填补了中国钱币铸造史上的空白，而且改写了自唐以后无硬质陶范的记载。 

承天寺十奇诗碑：宋王十朋题有“承天寺十奇诗”。明天启六年丙寅（1626年），书法家张瑞图书刻于石碑上。题《宋王梅溪先生题承天寺十奇诗》，落款为“天启丙寅书于湛初上人之无垢轩中果亭居士张瑞图谨书”。诗刻有四方，原镶嵌在承天寺庙壁间，现移置开元寺泉州市刷拓部。