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威宁彝族婚俗

(2013-05-29 18:03:11)
威宁彝族早已实行支系内婚的一夫一妻制。彝族青年男女的婚姻,以前纯由父母包办。当儿女还很小的时候,作父母的的便可私下许亲,甚至指腹为亲。解放后,这种不好的习俗有了很大的改变。不少彝家男女青年在劳动、学习、赶场、参加婚丧事、端阳节赛马、对歌等活动中,相识相爱,建立了感情,然后请媒说合,经过父母的同意,结为了夫妻。但是,农村中大部分的彝族青年,其婚姻仍由父母包办。总的情况是:恋爱比较自由,结婚不能自主,一般要受以下习俗的限制:一是必须父母应允;二是不同的彝族支系之间不能通婚;三是同姓不婚(经历十二代以后,通过分家支世系,改变了家族姓氏,才可开亲);四是基本不与其他民族通婚;五是经济地位太悬殊不通婚;六是姨妈姊妹之间禁婚;但是,姑表之间,可以优先开亲,重视姑表亲,故彝族称婆婆为“阿妮”(即姑母之意)。

  威宁彝族青年的婚姻,大体要经过以下几个阶段,或者说要遵循以下习俗:

  1、定婚

  青年男女达到结婚年龄时,不论是包办或自由恋爱的,都由男方请媒人到女家去提亲。请媒人须打酒喝,媒人请好了,先由他或她向女家打声招呼,然后选择吉日,带领男青年,背上两瓶酒和炒面,到女家正式提起亲事,在女家吃过晚饭后,当媒人代表男方提出定婚要求后,女方父母如乐意,便把男方送的两瓶酒打开,先祭祖人,然后大家同饮(喝转转酒);如若不喝你的酒,就说明不同意这桩亲事(按:现时,姑娘不表态,作父母的也不敢开瓶畅饮)。喝完两瓶酒,男方还得送适当数字的钱或礼物给女方,姑娘收下了钱或礼物,则以自己精心绣织的物品还赠。这就叫定婚。

  2、烧鸡吃(彝语叫“阿曲租”)

  婚事定下以后,再选择吉日,由媒人带领男青年和男方家长,仍背上双瓶酒以及衣料之类,去女家进一步公开这桩婚事。女家在客人来到后,杀公、母鸡各一只,并请家族寨邻中的老人作陪客,热情款待媒人和男方家长。这桩婚事就算公开承认了。

  据传,当年彝先民们每办妥一桩大事,就要“烧鸡吃”,留下鸡卦作信誓凭证。这可能就是“阿曲祖”的来历。

  3、送财礼

  烧鸡吃后,双方再次协商,再次选择吉日,由媒人带着男方的至亲叔伯,揣上一笔现金,背上许多礼物,去女家送财礼。现金的数目不一:解放前,一般送五十块小板的居多,最高额则依家境而论,送七、八十块小板乃至几百块小板的均有;现时,最高数可以越一千元人民币,一般少了三、五百元就不成啦。

  这一天,女家杀猪宰羊,更加热情地招待男家去送财礼的客人,并请至亲作陪。还要请一位熟悉“礼规”的人,专为客人斟酒。酒过三巡,送礼客人便从口袋里掏出现金,放入托酒的盘里,斟酒人便将载着人民币的酒盘,递交女方的父母。这就叫“送财礼”。

  此外,男方还得送一定数量的礼物给女方的至亲家门长辈,受礼人家也要宰杀牲口和鸡类,宴请送礼的客人。倘若女方的至亲长辈较多,男方须请四、五个人背礼物才行。送礼人要在女家住上好几天,直至圆满完成送礼任务方返。

  过了财礼,双方再举行一次会谈,确定婚礼的大致时间一般年初会谈,冬腊月结婚的居多。这段时间内,女方父母便以财礼钱为女儿制办嫁妆,男家则为办喜酒作好各种物资准备。之后,由男家请“布慕”——懂得彝文并能念诵、抄写彝文书经的先生——推算出适合完婚的黄道吉日,由媒人郑重地通知女家。

  4、出嫁

  彝族中有这样的趣语:“说起出嫁你就要哭,说起接媳妇你就笑。”威宁彝家姑娘出嫁前夕,要哭几天几夜,眼泪要揩湿几条毛巾,并且粒米不食,也不喝水。特别是那些自幼失去了阿妈或阿爸的姑娘,或无兄弟的姑娘,出嫁前夕,她们以酒礼歌的形式,边哭边唱,诉述自己的不幸。加上寨子里小姊妹们陪哭伴唱,叫人听起来,真个是柔肠寸断,百感交集。

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