——从《秋兴八首（其一）》中理解杜甫的悲秋

     “悲秋”是我国古代文学的一个传统题材，所谓“春女善怀，秋士易感”。如宋玉的《九辩》云：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，惊栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”曹丕的《燕歌行》云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒之感，容易使人产生人生迟暮、功业难成之类的联想，但也催人奋进，令人振作。杜甫的悲秋，融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。

如何理解杜甫的悲秋情怀呢？诗歌《秋兴八首（其一）》为线索，走进杜甫的秋天。

      一、  缘景——自然之秋

     《秋兴八首（其一）》从夔州景物着笔，通过对深秋景物的浓重渲染，兴发出悲秋之感。

首联擒题，从大处落笔，写夔州深秋的肃杀凄凉景象。“玉露”，白露。“枫树林”，枫叶经霜而红，有“红于二月花”之誉，深秋之际，“万山红遍”，“层林尽染”，是何等壮美！然而诗人极目所望的却是“无边落木萧萧下”，如此“把美好的事物撕毁给人看”，便具有一种悲壮美的意味。“凋伤”二字写出了“枫树林”叶被秋露侵凌衰枯而后纷纷飘落的情状。“巫山巫峡气萧森”，自上而下，渲染山巅深峡的肃杀气氛。两句境界高远阔大，气势沉郁悲壮，为全诗笼罩了浓重的悲凉气氛。

颔联紧承首联次句。“江间波浪兼天涌”承“巫峡”而来，峡底江水咆哮澎湃，涌向天际，高浪滔天；“塞上风云接地阴”承“巫山”而来，深谷激浪飞溅，水雾迷蒙，与风云相接，混茫为一。江水流行于地，却云“兼天”，风云上行于天，却谓“接地”，二句关合照应，写出一派惊涛骇浪、风惨云愁的萧瑟景象。

诗人写现实而又能超越现实，不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流急湍、塞上风云、三峡深秋的外貌特征，诗人捕捉到它们的内在精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。取的是眼前景物——自然之秋，而其言外乃有无限凋伤之叹，既有诗人的忧思和胸中的不平，也象征了国家局势的变化无常和危险的不安的前途

      二、知人——人生之秋

      我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是所谓的“知人论世”的欣赏方法。

杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。

       开元十九年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。

　  三十五至四十四岁这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

　　安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。　

　　随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。

《秋兴八首》这组诗正是作于唐代宗大历元年（766）秋杜甫流寓夔州时。安史之乱虽已结束，但唐王朝的元气大伤，继而的是藩镇割据，吐蕃、回纥乘虚侵入，战乱时起，中兴已然渺茫。诗人忧心殷切，壮志难酬，年暮体衰，贫病交加，知交零落，流滞他乡，归期无日。岂不是人生的秋天吗？

      三、明情——家国之秋

      家国之秋，既有思乡之情，又有忧国之悲。

诗歌颈联开始写情，“丛菊两开他日泪”，诗人看到菊花又开，不禁意识到离开成都漂泊流浪业已两年，从而感到触目惊心，于是移情于物，把菊花上的露珠看作饱含已久的泪珠，流露出滞留夔州而无可奈何的无限伤悲。“故园”指长安。诗人在长安生活十多年，故有此称。“孤舟一系故园心”，将身世、国事融为一体，身在天涯，心思故国。

      尾联更将忧国忧民的情怀彰显出来。“寒衣处处催刀尺”，秋深天寒，这是家人为在外的游子、将士赶制寒衣。兵荒马乱，徭役繁重，家家户户都有外出之人，故云“处处”。“白帝城高急暮砧”实写所闻，由自己思乡念及家家眷念远人，进而推想远方战事、国家前途的悲秋之情不言自现。

      整首诗情景交融。写景处景中有情，于波浪连天、风云接地中寓有政局动荡不安和心潮起伏之意；写情处情中有景，“丛菊”、“孤舟”及“白帝城”之“急暮砧”皆以眼前景写心中情。景情互生，浑然一体。

      在自然之秋和人生之秋中，还渗透着一个家国之秋，正是这个“秋”充斥着杜甫的心胸，并且与自然之秋、人生之秋产生了共鸣，所以，杜甫心中的“秋”是“家国之秋”，只有这个“秋”才是诗人所悲之秋的真正灵魂。