只有出了整劲的运动，绵绵不断之状态才是可以高效率导引内气的内家运动方法，这里有一个功法：

一、两脚平行分开，与肩同宽。两手五指自然分开，垂于体侧。两膝微曲，涌泉涵空，十趾微抓地面。尾闾中正，谷道上提。头正劲直，两眼平视前方。全身放松，排除杂念，静立片刻。
二、两臂由体前如太极起势那样缓缓直臂举起，与肩同高。两手之间约与肩同宽手心朝下，十指向前。两肘微曲，沉肩坠肘。
三、两臂不动，腰向右旋，以腿力催腰，以腰力催左臂向前水平伸出，此时，右臂恰好随腰右旋被拉回略向后，形成左臂间伸，右臂微后撤（注意：右臂的后撤是由腰的右旋催送左手而自然形成的，决不是右臂的单纯后收）的姿势。

四、再将腰左旋，以腰将右臂催送前伸。如此不停地用腰的左右拧旋来催送两手向前来回伸探，十指微曲，意在指端。初练时可缓慢运行，主要体会腰催肩、肩催肘、肘催手的三催劲。熟练后可逐渐加快速度，体会浑身整体抖弹的感觉。

当然，练习过程中两脚的微微蹬地传力也是必不可少的，舍此则为无源之劲。但这只能靠习练者从中认真体悟，非纸上所能说清的。
练习此功，可以将人的腰比做横木时，两木杠则随横木之动而动。
有内家拳或内功基础者，坚持习练此功十日左右，便觉得两手指端热、胀、麻感甚烈，甚至十指端似有水银流动般之热流感。此时，内气已直贯指端矣！坚持习练，其妙无穷。
此功看似简单，实则奥妙异常，法简效宏，诚为难得的内家秘技。所谓大道到简至易，诚非虚言也！

但要说明的是，此功虽佳，亦只是求取整劲内功劲力的一条简便途径而已。不过，有此功做基础，练习其它劲道则是半功倍之效

舒筋功是太极拳法中一个重要的基础，无论太极、形意、八卦，对筋、骨、髓、肌肉、皮毛等全方位的训练，都极为重视。就太极拳而言，在盘架中，也能达到舒筋开骨的目的，但一般的习练者是很难掌握这种训练方式的，所以前贤们去粗取精，汇成舒劲功传与后人，这样更利于初学者的掌握。对筋骨的训练主要是开筋、润筋、养筋，人体之筋如同橡皮条，长期伸拉会使其老化失去弹性，正确的练法应是在其拉开后，适时给它补充养分，好的增加周身弹性，延缓其自然老化。
练习主要通过两种途径：一种在行功中练，以人体神经末梢带动周身，身固于内，意放于外；来拉动、牵引全身躯干至手指、脚趾末端的大小筋脉；另一种是运用周身气血鼓荡伸缩的转换，使全身的筋膨起。
开筋只是太极拳学的基本功修炼，可通过多种练习方法获得，根本谈不上什么上乘之学。开筋开骨始终是传统太极拳学功力修炼的必修课，不仅能调节气血、改善人体机能,更为日后进阶打下基础。
开筋包含两种含义，大至周身，小至关节、末梢，只有筋开才能强。开筋只是基本功，单纯开筋是不能达到易髓境界的，还须开骨，先辈所讲“骨开生灵”即指此，这涉及到开骨、润骨、透骨的过程，待最终将精气合一后才能进行易髓的训练。从传统拳学的角度来讲，力起于骨连于筋，骨能起弓背的作用，筋能起弓弦的作用；二者缺一不可。全套功法只有十八个动作，从气的起落、鼓荡开合、舒筋拔骨，每一式都有针对性的训练。可使周身劲力浑厚，劲力倍增。
先辈们对这套功法极为重视，因此它在社会上流行的较少，只是在部分传人中延传。传统太极拳基本功是具有针对性的训练和配套性的训练，如：太极大杆、太极栏板、太极棒、太极拳的沾粘功、太极拳的行功、太极拳的静功等。方法很多，在此就不一一介绍了。各种基本功是根据每个人不同的情况、不同的训练目的而有针对性的训练，但需要明确说明的是各项基本功达到一定要求后，其效力都应体现于太极拳每一式中。拳功一体，不能分家。各种基本功如何化入拳中，需要根据修炼者自身层次的实际情况，由明师指点，方能达到练有所用，体用一家。

---杨澄甫注: 不急不燥，先天气生，静心养性，练拳使内精气神合一，行气流通九曲珠，如未得到益，定无害也。
---姚馥春，姜榕樵注: 养气用深呼吸使其直归于丹田，是为浩然之气，缓缓下沉，可以长存。
可是笔者仍感到意犹未尽.在此浅释己见:
气以直养而无害,是修炼高层次太极拳的内在要求,《十三势行功心解》中的这句太极内功心法, 看似简单好懂, 实则不具备一定内功者难窥其中奥妙。领悟气以直养而无害之关键在”直”, 该”直”何解?笔者以为,这是对内功训练有素者体内中脉的形容词,中脉上下贯通是该”直”之本意,气在中脉被心神静护而能养,中脉气聚必致百脉皆通, 而后太极拳愈练愈精深, 自显功效,“凡此皆是意,不在外面”,如此养气大道可期。
气以直养,仅初成而已。愈求高深,要有明师指路, 要得法，要吃苦,要研究拳理、法、谱、诀,多参证体悟, 除此, 非热爱和持之以恒不能有大成就。

依理而练与悖理瞎练 

    太极拳是武术的一种。继承无非就是“形”与“神”的继承。“形”既为拳路之本身与身法要领的基本要求。“神”则是内在，比如：技击与养生。

拳路的传承是至关重要的，是前辈经验的继承。通过一系列对于功力的锻炼，可以使自身的拳法造诣得以不断的增进，使自身的实力增强，从而慢慢做到得其“神”的境界。化“神”于己用可以做到不拘泥于形，但要明白“不得其形”与“得意忘形”是大大的不同。无论套路的锻炼或是站桩、抖竿等基本功的练习目的都是为了强身健体的同时服务于技击。

    盲目的谈论内劲、内气，将一些既不能体现于形式，并且又不能体现于感觉的东西夸张，只能将传统武术引入歧途！“气”是存在的，但是“气”并不是全部，“气”并不是拳。练拳要依理而练而不是胡乱瞎练，没有身法、没有技击，不继前人之经验传承，只凭猜想而盲目乱舞，是不可能称之为拳的。有些人皮毛尚且不得，就抛弃前人的一切，视“规矩”如“阻碍”，渴望一夜即可武艺“高深莫测”不明就里者的以谬传缪，正是如今传统丢失的主要原因。拳师们辛辛苦苦、兢兢业业教拳一辈子，做了一个实实在在的大骗子，是武术发展史上的罪人，这样的人太多太多，不计其数，好心办了坏事而不自知，可悲可叹！