印光大师开示:
“无论在家出家，必须上敬下和。忍人不能忍，行人不能行。代人之劳，成人之美。净坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就叫它消灭，常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定能往生极乐世界。”
郑琴樵居士六十五岁，两次受戒，但还是没有吃素，后来因为生病向大师请教，大师提醒说：“你吃肉时只知道肉的味道美，不去想吃肉果报的惨烈。吃的时候高兴，日后还肉的时候就苦了，你若真明白道理还吃得下肉吗？从今以后，切记不要再吃荤腥，要一心念佛，求生西方。不要以凡夫知见，而对此有所怀疑。我所说的，都是佛经上说的，你可不要以为是我凭空捏造的。你病好之后，看看净土经典就都明白了，倘若生到西方，更可以一一得到证明。”
余志莲居士七十多岁，大师对她的开示更是直截了当：“你这把年纪，不久就要死了。现在就要把身后的一切事情通通安顿好，心里头除念佛外，再没有一件事值得牵挂。这样，临终时才不会有障碍。要是现在还样样放不下、看不开，到了临命终时，所有贪恋衣服首饰、房屋子孙的心，都将一一现前，如何还能往生西方？既不能生西方，一生守节念佛，所作的种种好事，完全成了福报。其实你还是没有智慧，虽然也能精勤念佛，心中仍不肯坚决地求生西方，到了来生享福的时候，又被世间福报所迷，造作恶业，然后堕地狱、饿鬼、畜生。这种苦难，竟然是现世念佛，不知发决定心求生西方所感召的！你要是肯按照我说的做，就不会因福得祸。虽然你现在身体还不错，但也应当作好快要死的打算。要穿的衣服，可以留着，绸缎皮袄等贵重衣服，应当分给子孙媳妇等；金银首饰、耳环手镯、翡翠珠宝等，通通拿去救济灾民，以此功德回向往生，如果捨不得赈灾，也要分给女儿、孙媳、孙女等，自己身边决不可留这种令人起贪恋的东西；所有存款，哪怕是用来防养老的，也要交给子孙，田地房契等，全都要交待得清清楚楚，心里除念佛外，不能有一点别的念头，就连死后这个身体，别人会如何处理，都不用担心。把孙子、重孙都当作不认识的人，不去管他们的是非长短，只管念我的佛，一心盼着佛来接引我往生西方。若能照这样做，一切事通通放下，临命终时，自然感应阿弥陀佛接引往生西方。如果还是贪恋各种好东西，包括钱财房屋，衣服首饰，子女孙子等，就怎么也生不到西方了。西方不能去，你是修福之人，将来有痴福可享。享痴福必定造业，一气不来，必堕三恶道。到时真心被恶业蒙蔽，就算活佛也救不了你，岂不是太可怜？”
《印光法师文钞三编卷二－复郑琴樵居士书》
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