[转载]（乙）三正示行者执持名号以立行二（6）（蕅益大师）
2022-09-16 11:23:17
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问：七日不乱，平时耶，临终耶？答：平时也。问：七日不乱之后，复起惑造业，亦得生耶？答：果得一心不乱之人，无更起惑造业之事。问：大本十念，宝王一念，平时耶，临终耶？答：十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生，与观经十念称名同，属临终时。一念则但约临终时。问：十念一念并得生，何须七日。答：若无平时七日功夫，安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟，故感临终遇善友，闻便信愿。此事万中无一，岂可侥幸。净土或问斥此最详，今人不可不读。
－－－（蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》）
[转载]（乙）三正示行者执持名号以立行二（6）（蕅益大师）
问：七日不乱，平时耶，临终耶？答：平时也。问：七日不乱之后，复起惑造业，亦得生耶？答：果得一心不乱之人，无更起惑造业之事。问：大本十念，宝王一念，平时耶，临终耶？答：十念通二时。晨朝十念属平时。十念得生，与观经十念称名同，属临终时。一念则但约临终时。问：十念一念并得生，何须七日。答：若无平时七日功夫，安有临终十念一念。纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟，故感临终遇善友，闻便信愿。此事万中无一，岂可侥幸。净土或问斥此最详，今人不可不读。 －－－（蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》）