人生最宝贵的是生命，生命最宝贵的是健康，健康最宝贵的是养生；无可贵的养生，难得珍贵的健康，无珍贵的健康，难得宝贵的生命。在《阴阳证治学》理论提出的“一元两极三维四时五脏全息生命功能律动体”学术概念指导下，深刻把握生命、健康与疾病的内在运动变化规律，把人体看成是物质、能量与信息协调共处的统一整体，根据每个人的形态结构与功能特点，从您的阴阳状态，体质类型，正气强弱，四时脏腑经络调和程度，气血升降出入测评等方面切入，为您策划出关于亚健康调理、健康长寿与优生优育等个性化策划方案，起到一个有病早防治，无病贵养生的目的。其中健康长寿策划每十年为一策划时间段，适用于从出生到高寿的所有年龄段人群，内容涉及人与自然、社会、心理、教育、修为、思维行为与生活方式，世界观、人生观、价值观，生命观，健康观、婚恋观、荣辱观等多维层面来策划养生长寿的经典方案。
一、《阴阳证治学》的养生长寿理论与应用研究
《阴阳证治学》的养生长寿理论综合传统养生文化、哲理与医理，系统总结养生长寿规律及其智慧，创造性的提出了指导预防保健、养生长寿和优生优育的“一元两极三维四时五脏全息生命功能律动体”理论框架，概括出了顺应自然以养形，恬淡虚无以养神，形神共养，动静结合的养生长寿之道。总结了真人、至人、圣人、贤人四种养生境界，在中医治疗预防保健养生延寿临床实践中，跟据每个人的体质禀赋阴阳状态和生理特点，用养生的最高境界真人境界，既提挚天地、把握阴阳的理论修养与中医智慧所制定的个体化养生策划方案，通过多年的实践观察，对降低健康维护成本，提高生命生活质量及其健康长寿愿望有重要指导价值。
二、《阴阳证治学》理论指导优生优育策划方案研究
《黄帝内经》关于优生优育理论指出：育龄男女应在成熟期要孩子，即所谓三十而娶。孩子继承的是母亲的智力，父亲的意志力，要想让孩子禀赋神武健壮聪明，父母的先后天之本--肾脾精气神必需充盛，体质要调整和平，经络要通畅，五脏六腑阴阳气血要和调，情志要和达，心理要和顺，故在生育前用全息实象诊疗法进行科学测评和整体调护，对优生优育将起到无可替代的作用。在《阴阳证治学》中提出的“一元两极三维四时五脏全息生命功能律动体”理论框架指导下对预防保健、养生长寿和优生优育有重要理论价值与实践价值。
三、《阴阳证治学》关于养生长寿四种境界的研究
《内经》将养生分为真人、至人、圣人、贤人四种层次，目的在于说明养生的方法和程度不同，所取得的效果也有很大差异，真人属养生理论的最高境界。如《素问•上古天真论》曰：上古有真人者，提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终始，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时•••。其次有圣人者，处天地之和从八风之理，•••形体不敝，精神不散，亦可以百岁。再次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳•••亦可使益寿而有极时。博雅中医--阴阳证治学科在系统研究历代养生长寿理论的基础上提出了“养生长寿之道，法尊乾坤阴阳”的学术思想，在养生长寿活动中通过理论自觉，努力为您打造真人境界的顶级个体化养生策划方案
四、养生长寿之道--乾坤阴阳
周易一画开天，两画辟地，以乾坤阴阳为逻辑开端，以儒道两家为代表，开创了中国三千年的灿烂文化。中医学作为中国传统文化的重要组成部分，不仅拥有丰富的医学哲理，更含藏着道不远人的养生智慧。养生学说历来都有是动养还是静养，是养形还是养神，养性还是养德，养阴还是养阳，养体（物质）还是养用（精神）等学术之争，到底哪种方法最适合我们自己，怎样选择最佳养生长寿理论方法与技术，怎样保健养生成本最低效率最高，如何以最简约的方法达到养生长寿目的，博雅中医—阴阳证治学科经多年养生理论纵深探索终于得出了“养生长寿之道---法尊乾坤阴阳”的养生结论。在《阴阳证治学》研究中创造性的提出了指导预防保健、养生长寿和优生优育的“一元两极三维四时五脏全息生命功能律动体”理论框架。产生了个性化养生策划创新技术成果，通过全息实象诊疗方法，将相关资料进行系统综合，为您量身制定预防保健、养生长寿和优生优育的健康策划方案，与阴阳证治学科携手，帮您赢得健康与长寿。
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(2013-04-26 12:06:04) 