加载中…东学西渐--21世纪是医易科学时代
(2013-04-16 16:27:26)
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东学西渐医易科学《阴阳证治学》实象论属性观阴阳承制调平健康 |
中医学是中国传统文化的重要组成部分，是东学西渐的重要使者；《周易》是传统文化的代表，是象思维科学的智慧结晶。中医学属于象思维科学体系。“象思维科学更是科学”（钱学森语）。“科学研究的目的是什么？我认为主要有三点：一是发现已经客观存在，但是尚未知晓的规律性；二是找出认识规律性的手段和方法，为发现未知规律性打基础；三是利用发现的规律性和手段方法去认识和解决目前一些尚且不能解决的问题。从古今中外的科学发展史可以看出，某些科学家的研究使某些不被人知的客观规律得以发现，又由于某些科学家利用这一发现解决了目前很多尚且不能解决的问题，从而促进了社会的进步”（朱进忠语）。
医易同源，医理源于易理。《易·系词》曰：“一阴一阳之谓道。”老子依据《易经》的：“生生之谓易”提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”之哲言。儒家法尊《易》“亁刚之阳动”，道家效《易》“坤顺之柔静”开创了由儒道两家为代表的华夏阴阳两大文化体系，故中国传统文化又可称为阴阳文化，为中医学理论体系构建提供了文化支撑，阴阳哲理更为中医学哲学思辨提供了智力支持。中医学的奠基之作《黄帝内经》就诞生在人类文化第一次复兴在中国诸子百家争鸣的秦汉时期，故唐代大医家孙思邈提出了“不知易，不足以言大医”的学术论点。中医学象思维科学研究方法属中国原创世界首创，最大特点是：‘整体、系统、辩证、恒动’，由表及里，由外知内，从局部看到全局，以‘人--自然--宇宙’的浩瀚视野感知生命，注重调动人体自身生物学机能和自然愈病力的利用，遵从孝学伦理力倡保护人体自身的完整性，有较强的美学伦理要求倡导人与自然的整体和谐之美，‘以人为本’的理念突出了学科的人文医学内涵及其情怀，研究的是有病的人和健康人的养生长寿，诊疗方法就地取材大道至简彰显学科智慧，不仅节能环保更是简便验廉，具形而上属性，以实象论哲学为指导 用思维模型来研究，注重的是宏观整体，历经两千多年的历史时间与实践检验而历久弥新，充分显示了它的先进性和旺盛的生命力。
西医学研究的是‘物之质’，以实验科学为先导，中医学以辩证思维为优势，研究的是‘物之事’，中医学的辩证思维就承源于《周易》及其太极思维。太极思维是太极科学的精髓，太极思维是《周易》的根本性思维，其核心是阴阳思维，阴阳是对矛盾法则的高度概括，阴阳矛盾是宇宙万事万物的普遍规律，因此《周易》太极思维揭示的是宇宙万物最普遍的思维规律（杨力语），《周易》阴阳思维是那个时代思维科学、哲学科学极其自然科学的代表性科学思维，因此，太极阴阳思维不仅充分反映在中医理论体系当中，也成为了中医学中的重要学科概念并贯穿于理论阐述的始终。 河北博雅中医--阴阳证治学科远程诊疗网： www.boyazhongyi.com
医易同源，医理源于易理。《易·系词》曰：“一阴一阳之谓道。”老子依据《易经》的：“生生之谓易”提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”之哲言。儒家法尊《易》“亁刚之阳动”，道家效《易》“坤顺之柔静”开创了由儒道两家为代表的
西医学研究的是‘物之质
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