周易一画开天，两画辟地，以乾坤阴阳为逻辑开端，以儒道两家为代表，开创了中国三千年的灿烂文化。中医学作为中国传统文化的重要组成部分，不仅拥有丰富的医学哲理，更含藏着道不远人的养生智慧。养生学说历来都有是动养还是静养，是养形还是养神，养性还是养德，养阴还是养阳，养体（物质）还是养用（精神）等学术之争，到底哪种方法最适合我们自己，怎样选择最佳养生长寿理论方法与技术，怎样保健养生成本最低效率最高，如何以最简约的方法达到养生长寿目的，博雅中医—阴阳证治学科经多年养生理论纵深探索终于得出了“养生长寿之道---法尊乾坤阴阳”的养生结论。在《阴阳证治学》研究中创造性的提出了指导预防保健、养生长寿和优生优育的“一元两极三维四时五脏全息生命功能律动体”理论框架。产生了个性化养生策划创新技术成果，通过全息实象诊疗方法，将相关资料进行系统综合，为您量身制定预防保健、养生长寿、优生优育和修养美丽工程等健康策划方案，与阴阳证治学科携手，帮您赢得美丽健康与长寿。

中华养生之道，是中国传统文化智慧的结晶。《尚书》孔安国序曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三墳，言大道也。”既《周易》《神农本草经》《黄帝内经》从而奠定了中医药学的养生理论基础，并对寿作了明确规定既百二十为寿，所谓长寿就应该通过保养超过一百二十岁。药王孙思邈曰：“上医医未病之病（养生），中医医欲病之病（保健），下医医已病之病（治疗）”所谓养生，养的是生，效法天地，天人合一，从道阴阳，人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水，厚德载物，德润身，仁者寿，和为贵，六和敬。六淫不侵，七情不损，气血冲和，百病不生。尊阴阳之理  1简易：化繁为简，提纲持领。2变易：顺应四时之气，和调五脏之性，生长收藏，三因制宜。3交易：阴阳互藏，辨证求理。4不易：把握规律，以不变应万变。一阴一阳之谓道，得道者多助，望闻问切，巧圣神工，大道至简。正邪不二，道法自然，顺之则生，逆之则死，生生之谓易，赞天地之化育，用生生之具，循生生之道，助生生之气，谋生生之效。医生医的是生，学生学的是生，卫生、全生、养生与摄生，最终目的是护佑生命，健康人生。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。中医养生，孝之举也。以五谷为养，五蓄为益，五果为助，五菜为充，饮食有节，安生寿长。形神俱养，尽终其天年，度百岁乃去，静心养阴，动形养阳，宜动宜静，识体阴阳。积精全神，一生安康，房事须节制，劳逸有弛张，怡情养性修身心，知命乐天寿无疆。
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