郢中对

　　宋玉识音而善文，^【1】襄王好乐而爱赋，^【2】（一）既美其才而憎其似屈原也，^【3】乃谓之曰：^【4】（二）“子盍从楚之俗，^【5】（三）使人贵子之德乎？”^【6】（四）对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤!^【7】（五）始而曰下里巴人，^【8】国中唱而和之者数万人；^【9】（六）中而曰阳阿韮露，^【10】国中唱而和之者数百人；（七）既而曰阳春白雪朝日鱼离，^【11】（八）含商吐角，^【12】绝节赴曲，^【13】（九）国中唱而和之者不过数人，（十）盖其曲弥高，（十一）其和弥寡。”^【14】
【注】
【1】识：知道、懂得。音：音律。善：善于、擅长。文：文辞。
【2】襄王：指楚顷襄王，名横。公元前298年至公元前263年在位。好（hào）：爱好、喜欢。乐（yuè）：音乐。赋：一种用散句式，而又讲究押韵，多用铺排夸饰手法的文体。
【3】美：赞美。其：指代宋玉。下同。屈原：战国时楚人，名平，子原，又名正则，子灵均。是伟大的爱国主义诗人。屈原为人忠诚耿直、敢于诤谏，曾对顷襄王弟楚令尹子兰劝怀王入秦有所指刺，“令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。”（见《史记·屈原传》）可见顷襄王对屈原颇为不满。宋玉为人虽“终莫敢直谏”（见《史记·屈原传》），但所作赋对顷襄王亦有微讽，故顷襄王“憎其似屈原”。
【4】谓：告诉。之：指代宋玉。
【5】子：对宋玉的敬称。盍（hé):何不。俗：风俗、习惯。此指随波逐流，人云亦云的习气。《楚辞·渔父》：“渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（gǔ）其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”此渔父是劝屈原从俗。其中“淈其泥而扬其波”、“餔其糟而歠其酾”便是对“楚之俗”的形象概括。
【6】贵子之德：认为你的品德高贵。贵：意动用法。“认为……贵。”
【7】其：句中语气词，表示期望。应当、应该。
【8】始而曰下里巴人：意为最先唱的歌叫《下里》、《巴人》。下里、巴人:古歌曲名。其唱法通俗。参见《对楚王问》注（9）。
【9】国：此指国都，即楚都郢城。  唱而和之者：指能跟着歌者一起唱的人。
【10】中：中间。阳阿（ē）、韮（xiè)露：古歌曲名。唱法稍难于《下里》、《巴人》。参见《对楚王问》注【11】。韮：韭的俗字。见《广韵》。“韮”与“薤”之声旁“（薤字下）”音同，故为通假。
【11】阳春、白雪、朝日、鱼离：四者均为古歌曲名。阳春、白雪：参见《对楚王问》注【12】。朝日、鱼离：《初学记·卷十五》：“古歌曲有……朝日、鱼丽、……。”此四曲演唱难度极高。
【12】含商吐角（jué):意为演唱时收含商音，随之吐发角音。商、角：均属古五音。古时的五音：宫、商、角、徵、羽，是对五个音级的表示，相当于今简谱中的1、2、3、5、6。
【13】绝节赴曲：意为绝妙的旋律，节奏急促的曲调。节：节奏、旋律。赴：疾速。《小尔雅·广诂》：“赴，疾也。”
【14】盖其曲弥高，其和弥寡：意为，因为那曲调越是高难，那唱和的人就越会减少。盖：连词。连接上句，表示原因。其：那。弥：越。寡：少。
 【校】

• 襄王好乐而爱赋：《襄阳耆旧传》此句无“而”字。按：与上句句法比照，此句当有“而”字。
• 乃谓之：《襄阳耆旧传》无此三字。按：有此三字语意更明。
• 从楚之俗：《襄阳耆旧传》此句无“楚之”二字。按：有”楚之”来限定“俗”字，表意更准确。
• 使人贵子之德：《襄阳耆旧传》作“使楚人贵子之德”。按：前句已提及“楚之俗”，此句无“楚”字为是。读者已知“人”即指楚人，有则反赘。
• 王其闻欤：《襄阳耆旧传》无此句。按：此句反诘，即肯定襄王知“楚有善歌者”，又提引出下文，有此句为宜。
• 万：《襄阳耆旧传》作“百”。按：《襄阳耆旧传》脱“数万人”及“中而曰阳阿韮露，国中唱而和之者”，故以“数百人”接“始而曰下里巴人，国中唱而和之者”。
• 中而曰《阳阿》《韮露》，国中唱而和之者数百人：《襄阳耆旧传》无此二句。按：抄本《郢中对》，依“始而”、“中而”、“既而”之序叙说，递进推出曲高和寡者，故以有此二句为是。若无此句，终感意难完足。
• 《阳春》、《白雪》、《朝日》、《鱼离》：《初学记》引《襄阳耆旧传》作“阳陵、白露、朝日、鱼丽”。又此句下《襄阳耆旧传》有“国中属而和之者不至十人”一句。按：《初学记》：“古歌曲有：……阳春、朝日、鱼丽……。”“琴曲有：……白雪。”《襄阳耆旧传》“阳陵”当为“阳春”之误。“白露”当为“白雪”之误，“鱼离”当为“鱼丽”之误。又此句下有“国中属而和之者不至十人”一句为是，正合“始而”、“中而”、“既而”排比递进之势。
• 绝节：《襄阳耆旧传》作“绝伦”。按：绝节，绝妙的节律。绝伦，无以伦比。以文意论作绝节是。
• 不过数人：《襄阳耆旧传》作“不至三人矣”。按：二者皆通，然参看《对楚王问》“不过数十人”、“不过数人而已”等句，此句当作“不过数人”。

（十一）盖其曲弥高：《襄阳耆旧传》句首无“盖”字。按：盖，句首发语词，用作引起下面的议论。本文结尾两句，正是总结性议论语，故用“盖”为宜。