由《大学》的节奏诵读谈中国传统读书方法

主讲人：王财贵教授

时间：2010/12/14

地点：浙江方太集团方太青竹简国学计划孔子教室

记录：清和

第一点，不是我来吟诵给大家欣赏，而是希望大家都能够学到会吟，好不好？（众答：好！）我教大家唱好吗？（众答：好！）这样子大家可以带回去。

再来第二点呢刚才提到这是很正确的观念，就是书、文章写的好是有节奏性的。那么我们念书的时候也可以不要节奏性，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这样子念，这样子差不多三四分钟就可以把一篇《大学》念完。那么，随个人那个时候的心情，还有他熟悉的程度，也不一定念快了就好，因为念慢了也有它的好处，那么念到心有所得的时候，是念不快的。

当然也不一定只有念慢就好，那么有时候念慢增加它的遍数，熟悉它的文句，有的时候他自然会有灵感，所以念快念慢其实都没有关系的，教小朋友也是一样的，念快念慢都没有关系。但是小朋友习惯念快，因为他总是不会去体贴意思，不体贴意思念快是无所谓的，你要体贴意思自然会慢，他自己就会慢而且慢的很慢，有时候一天只念一句，你就念不下去了，因为那一句要体会一天，所以这是无所谓的。

第二点说有节奏，我们加点节奏那是在齐读的时候，大家一起读的时候好玩一下，这是可以的，提高情绪。那么也不一定是要节奏的，就是顺着自然的口语也可以。但是节奏也好，因为它可以提高你的情绪，所以都无所谓，千万不要有一个固定固定的形式，这是第二点。

那么第三点呢，我听大家在念的时候有一些节奏，那这个节奏也是有一些道理的，那么这个所谓的节奏是怎么来的呢？就是根据我们中国人的语言的习惯，其实也是人类语言的习惯，大概是两个音节作为一个单位，这叫作词组。因为我们中国人讲话大概都是两个字为一个词比较多，尤其是在正式地读书比较规矩的一个讲话当中，尤其是文学上的表现，有诗词上的表现，大概以两个字为一个词组。

比如说《诗经》，最古老的韵文流传下来是《诗经》，《诗经》以四言为主，四言就是四个字，四个字大体分为二二，像“关关雎鸠”，一定是“关关”是可以停的，雎鸠，在河，之洲。如果有一个人念：关，关雎鸠，就会觉得很奇怪对不对？（先生笑，众笑）那么刚才“在河之洲”也可以，但是还是“在河”，“之洲”，“关关”，“雎鸠”，“在河”，“之洲”，“窈窕”，“淑女”，做文章的人也都以这个习惯性的节奏来作文。

进到汉朝的时候，两汉的时候，五言诗就兴起了，比如说《古诗十九首》，大概都是五言诗。五言诗再往下就有所谓唐诗，也有五言、七言，所以七言诗就是在隋朝时候兴起，在唐朝的时候非常流行，但是五言的还是留下来。不过呢越到后来自从汉朝以后四言诗就比较少了，当然你也可以作四言诗，但是就比较少，都是五言。那如果五言诗，比如说“红豆生南国”，它是二三比较多，比较少是三跟二的，“红豆”可以顿一下，“红豆/生南国，春来/发几枝。愿君/多采撷，此物/最相思。”大概是这样子。

那么如果是七个字呢？七个字大概就是二二三，月落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。姑苏/城外/寒山寺，夜半/钟声/到客船。”大概是这样子二二三。这个是属于韵文的模式，这个在念的时候确实很自然地，确实就会有这种节奏感出来。

不过呢所谓的散文，就是第一它的句子是零散的，没有固定的句式，没有固定的字数；第二呢它是不押韵的，这叫散。那么散文就没有固定的句式，所以你很难说是二二呢？还是二三？还是二二三？就很难这样子来分的。但是虽然没有这样分，在念的时候大概有二二这样的结构，自然会有，而且作文的人也大概都这样子做，比如说“大学之道”也是四个字嘛，“大学之道”它的音节跟“关关雎鸠”是一样子的嘛，“大学/之道”，很少人“大学/之/道”， 或者“大/学之道”，比较少这样对不对？作文的人本来作出来就是“大学/之道”。但是呢“在明明德”，如果意义上来讲是“在/明明德”，然后“在/亲民”，这个就是在意义上的分别了。但是小朋友在念呢，往往是“大学/之道，在明/明德”，他也是“在明/明德”，“在/亲民，在止于/至善”有很多人这样子念，但是没有关系，应该是“在/止于/至善”，“在”提出来，然后“止于至善”是四个字。那么，如果是大人知道意思了，他就可以念“大学/之道，在明/明德，在/亲民，在/止于/至善”这样一听就知道这个人懂了。他如果念起来是“大学/之道，在/明/明德，在/亲/民，在/止/于/至善”那这样听起来就代表这个人不懂，所以听人家读书就知道他懂不懂，就是这个意思。懂不懂是懂它的字词的断词的问题，就是断词啦，就是一个词一个词地断。

我们在念书的时候，像读经，像刚才有些人带领的时候，他会带领有一些节奏，这样子念的：“大学~之~道，在~明~明德，在亲民，在止于至善”因为假如要算拍子的话，打拍子，“大”半拍，“大学之”就一拍，“之”是一拍，“大”“学”各半拍，半拍起来是呼吸，所以“大学~之~道”然后呼吸，“在~明~明德”，这是为了断句的时候呼吸，所以加上这个断句，你看“大学”一拍，“之”一拍，“道”跟呼吸一拍，所以假如说“大学~之道”那你的呼吸停的就比较久，要不然就是“大学/之道，在明/明德”就直接接下去，你就没有呼吸的空间，所以为什么会有一些时候停下来，这也是很自然，有些时候会拉长。凡是双数字都会有一个地方拉长，然后使最后一个字念完以后有个半拍呼吸，凡是属于单数字都不要拉长，“在止于至善”所以五、七个字的就没有拉长，凡是四、六个字的一定拉长。这是你们的读书的规律，我稍微说明一下。顺便讲一讲我们古人作诗词的二二为一拍的这一种文句，这个也是叫作句法。

现在我们来唱唱诗词，本来古人读书是吟咏的，文章叫作讽诵，诗词叫作吟咏。那么，现在我们都叫作读书、读文章，其实“读”这个字啊，比如说读经的这个“读”，这个字本来是“演绎其义”的意思，读这个字本来是“演绎”的意思，本来是深议其义，就是深深地去探讨它的意义，这样子的方式叫作读，所以读书是去探讨书中的文义的意思，叫作读书。那么，在能够读书之前，其实是叫作讽诵。

什么叫“讽”？讽是倍文曰讽，古人写的是一倍两倍的倍，倍数的那个倍，那个倍通于我们现在背书的那个背，所以倍文曰讽，所以就是背书啦，不看书而读书，这个叫讽。

那么诵呢？诵就是长音曰诵，你把声音拉长了，这个有节奏的朗读，这个叫诵，所以叫作讽诵。现在我们说读经读经那个读，其实我们并没有深究意思的，没有做这种活动，我们最主要的是讽诵，所以应该叫作“讽书”，讽书就是背书；或应该叫“诵书”，诵书就是朗读。

不过呢讽诵这两种读书方法，我们现在一般人都不用了，都不用这两个字来讲很切实的读书方法，我们都说读书读书，所以我们就叫读经吧，所以读经的读其实是“讽诵”的意思。

但是呢读久了也有深究的意思，所以读经的这个“读”啊，意义范围比较大，叫作“讽诵”。

那么文章是讽诵，至于诗词呢？它是韵文，它不仅是韵文，它还是有规律的韵文，凡是有规律就是刚才所说的它的句法的组织是很有节奏感的，或者二二，或者二三，或者二二三，它有这种节奏感，它又有很深的意思，所以读起来就比较容易产生一种拉的更长，就是留下一个时间性，留下你个空间给你体会，所以自然会拉长，声音拉的更长。

所谓“情发于中”啊，这个诗是由你的情动于中，你的情感动于你的心中。情感动于你的心中，言之不足，你如果用普通的语言表达不够就长言之，把你的语言拉长。那长言之不足，你若拉长还不够，你就咏歌之，你就咏歌啦，你就咏叹，所以咏是一个口字旁一个永远的永，永远的永是长的意思，拉的更长，那个叫作咏。那么咏呢，咏而声音很细叫作吟，叫作吟咏吟咏。

那么吟咏如果是情感更加丰富，就变成旋律就加大，旋律加大就变成唱歌，所以从吟咏变成唱歌，从讽诵变成吟咏，吟咏变成歌唱。那么歌唱以后呢情感更加丰富，手舞足蹈，变成是跳舞，所以语言，读，讽诵，吟咏，歌唱，舞蹈，这是一体成型的，这是人类文化自然的发展，因此我们说古人读书都摇头摆脑，为什么摇头摆脑？因为它有节奏，他有体会，然后他从他的情感发出出来，不能够简简单单地读过去，所以他会拉长声音，于是手舞足蹈，身体跟着摇摆，这都是很自然的。

我们最近五四以来，就把这一种的读书的方式就讥笑它，变成一个东风先生，这个很迂腐的一个形象，这其实是对中国文化很大的打击，乃至于对人类的艺术心灵是一种诬蔑！那么，我们已经就把这一种讽诵、吟咏的传统把它断绝了，断绝已经九十几年了，这个我们为此非常地不平，至少我很为此很痛心和不平！我就不甘愿这一种中国人的艺术情操被打压，然后被消灭，我也觉得我们这些子孙啊真是不肖！那么这个不肖不是对不起祖先，是对不起自己，所以我一直都想要恢复这一种讽诵吟咏的传统，当然不大容易，凭我一个人不大容易。但是呢这是人性所在啊，我也觉得很容易，只是我的力量还不很够。

假如我还有更多的精神、时间，有一点点的经费，我就可以去调查哪里还有七十岁、八十岁、九十岁的老先生，他小时候读过私塾，他曾经接受过讽诵、吟咏这一种的教育，他是一辈子不忘的，所以他到了晚年他读书，还是保持他小时候的腔调。那么当然南腔北调啦，每一个地方每一个老师传授的都不一样，但是都是很自然的。那么，只要把这些人的声音把它录下来，甚至他的形象把它录影下来，那么多听多听我们孩子很快就学会了，甚至有些孩子呢，我们读经班有很多的这样子的例子，孩子自己会编他的曲调，他读书也是用唱的，只是他还没有形成一个风气，而且呢还没有古来的传统这样的老到、这么样的自然啊。

我有一个预感啊，我们这个讽诵吟咏的风气会再复兴起来！那么当然也有些人也像我一样有些关怀啦，有很多在座这种搜集工作。我也希望各位：你如果有机会的话，大家也互相地鼓励，我们多去搜集一些资料。

那么今天晚上呢，有一个这样子短短的时间说大家放轻松一下，我们也来唱唱诗词，这个不是属于文章的讽诵，这个属于诗词的吟唱。如果是吟的话，那就是比较自然一点，比较接近口语；如果是唱的话，它往往已经加大了旋律的变化，变成像歌一样。但是这种歌也是比较旋律也是很简单自然的，那我们现在就唱几首。其实很容易，它既然简单自然就很容易学。