千岩老人萧德藻评姜夔自创曲《扬州慢》有“黍离之悲”。

为方便起见，我们先引《诗经》出处：《诗经·王风》“黍离之悲”。据说，这是周人东迁后，一位大夫重游故都，见昔日繁华的庙宇宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们把亡国之痛，兴亡之感称作“黍离之悲”。

千岩老人到底发现《扬州慢》哪里有“黍离之悲”呢？

“黍离之悲”指“国破家亡”之意。说“国破”扬州并非北宋的卞京；说“家亡”姜夔并非扬州人。词中固然写了扬州被金兵摧毁之景，“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”但单就扬州而言，也看不出国都已破。这要联系姜夔家族的历史背景来理解。姜夔随父从北宋流离到了南宋，终身布衣，目睹了国家失去半壁江山的痛苦。在金兵侵入扬州十五年后，目睹现实的萧条而产生了亡国之痛。其实他借扬州代指卞京，只有如此才能称为亡国之痛。因为他暗指了西周镐京的沦陷和北宋汴京的失去，这才合“黍离之悲”的本意。

那么《扬州慢》词中的“黍离之悲”的触发点是什么呢？也就是“亡国之痛”是从哪里看出来的呢？

我以为不是“废池乔木，犹厌言兵”，而是具有“彼黍离离”风格的“尽荠麦青青”。历史上的王宫已是黍稷疯长。这里的“离离”不是褒义“茂盛”之意，是难以控制的疯长，正如“离离原上草”。现实中眼前的景物是“尽荠麦青青”，同理“青青”也不是褒义，也是“疯长一片”之意，更有甚者是野麦子。我们找到了历史和现实的契合点，相似处，才找到了“黍离之悲”的根源。也会找到诗歌构思的历史借鉴。

我们从诗人的亡国之痛经历出发，从诗歌的表现艺术手法来源理解，这应该是千岩老人的独具慧眼。诗人评价诗人可能更内行，更专业，更具有见地。