古代官员廉洁自律故事集萃（三）

     孔备：身处脂膏不自润

      据《后汉书·孔奋传》载，西汉王莽作乱期间，孔奋避兵于河西，被河西大将军窦融任命为议曹掾，宁姑臧。姑臧乃富庶繁华之地，凡在此为官者，不满数月便可腰鼓囊肥，而孔奋在职四年，财产却分文未增，在离任时只单车就路。当地吏民感其廉，自发募集牛马器物，价值千金，追赶数百里赠之，孔奋一无所受谢之而去。

然而，孔奋这种心不贪财，行不受礼的节操却被时人讥笑为“身处脂膏，不能自润”。因为，在当时的官场，“三年清知府，十万雪花银” 的事屡见不鲜。为官者索贿受贿、贪赃枉法、靠特权攫取财富的比比皆是。而孔奋身处富庶繁华之地，本有钱物捞取的，他却没捞；送礼者诚心诚意地追下数百里，又是价值千金的大礼，本可以收下的，他也没收，他这种坚守做官本分，一身正气，千百年来被人们传为佳话。

      包拯：只取护城河一段

      宋仁宗时任监察御史的包拯，公正廉洁，执法不阿，被世人誉为“包青天”。包拯不但以自身的清廉公正闻名于世，而他的后辈也皆能居官者廉洁，为民者淡泊，深受好评。

      人们把这一现象与包拯所制定的37字家训联系起来：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从此训，就不承认他们是包拯自己的子孙。包拯还嘱咐家人请工匠，把这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁。昭德塞违，垂照后世。

包拯不但是家训的制定者，更是家训的践行者。

      据说北宋嘉祐七年的春天，北宋仁宗皇帝因包拯居官清廉又家境贫寒，欲将整个庐州城赏赐给他。但包拯坚辞不受，在宋仁宗的坚持下，包拯最后才要了庐州城郊的一段淤塞已久的护城河。留下了“不要庐州府一转，只取护城河一段” 的千古佳话。

    “一转”在合肥土话里就是一圈的意思，这是指整个庐州城。由于河道不比田产，它分不开，卖不掉，也富不了，因此包拯的后代子孙多依河而住，靠捕鱼挖藉釆莲为生。后人为了纪念包拯，便把这一段护城河称为包河。

           包拯治家严格，他的后辈子孙无不谨遵家训。