“ 四种马”与“四种人”

     释迦牟尼是印度北部小国迦毗罗卫国王净饭王的儿子，出生后七天，母亲摩诃摩耶夫人便去逝了，十五岁被立为太子，十七岁娶耶输陀罗为妻，生一子为罗怙罗。他童年接受婆罗门教育，兼习武艺，长于辞令，能读善写，多才多艺。但在二十九岁那年，他却抛弃娇妻稚儿及舒适的王室生活，出家求道，过游方苦僧的生活。促使释迦牟尼出家求道的原因，据说是他曾四次离开王宫，分别遇到一位老人、一位病人、一个死人和一个出家人，使他受到启示：衰老、病痛、死亡，都是人生不可避免的，最终能摆脱苦难的方法是厌弃人生、出家求道。于是，他隐居在深山老林中，先按婆罗门教义苦修六年，却毫无所得，便弃而下山，南行至佛陀伽耶地方，静坐在一颗菩提树下，冥想七日，忽然顿悟，成就了无上正觉，于是烦恼尽除，顿时成佛（“佛” 即“得道者” 或“觉悟者” 意思）。随后，他和其他五位僧人创立了第一个佛教团体，并在具拿勒北郊举行第一次布迈。从三十五岁起，他一直在印度北部、中部恒河流域一带进行传教活动，收了大批信徒，使自己的教义远播印度大地。佛教也成了世界上最大的宗教之一。

    这是释迦牟尼在佛经里讲到的一个比喻。

   “世界上有四种马：第一种是良马，能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它便知道主人的心意，体贴入微，这是能够明察秋毫的第一等良马。”“第二种是好马，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，算得上好马。”“第三种是庸马，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至鞭如雨下，它都反应迟钝。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它的肉躯上，它在能顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。”“第四种是驽马，主人扬鞭之时，它视若无睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿来紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”

    释迦牟尼进而说：“弟子们！这四种马好比四种不同根器的众生。第一种人听闻世间有无常变异的现象，生命有陨落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起前进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。”“第二种人看到世间的花开花落、月圆月缺，看到生命的起起落落、无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好马第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足驰骋。”“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能翻然醒悟。”“而第四种人当自己病魔侵身，如风中之烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都为时过晚了。”

    释迦牟尼以“四种马” 做比喻，引申对比成“四种人”， 一千多年过去了，仍能如雷贯耳，有启迪和警示意义。读者诸君以为如何？愿做“四种人” 的哪一种？