老子，姓李，名耳，字聃，楚国人。据说老子生而皓首，所以被人称为老子。他著的书名字也叫《老子》，分上下两篇，后分为八十一章，全书约五千言。因书中主要讲的是"道”与“德”，所以后人又叫《道德经》。老子是 我国春秋时代的大思想家。道家学派创始人。他的思想精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学的发展具有深远的影响。

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                                                                                                            相传在西周时，有位叫尹喜的人，他自幼遍览古籍，精通历法，善观天文及占星之术，能知过去和预见未来。周敬王时他辞去了自己的大夫之职，请求来到函谷关当了关令。他在离关不远的终南山中结草为楼，称为“楼观”，每天登楼观星望气，静心修炼，道行越加深厚。一天夜里，他忽见东方紫云聚集，吉星西行，他预感到必有圣人要经过此关，于是他嘱咐负责守关的士卒孙景要万分当心，不可有误，如发现有白发白须骑青牛的老者务必留住，不可让他出关。 

        一天下午，太阳已经偏西了，孙景正在关上仔细地观察着每一个过往行人。  这时一头高大的青牛拉着一辆板车，向关前慢慢地走了过来。车上坐着一位银发白须老翁，身披五彩云衣，真是仙风道骨。孙景一看不敢怠慢，急忙走上前来，躬身施礼，请老子留步。并急速向尹喜禀报，尹喜闻报大喜，急忙来到车前，跪拜道:“关令尹喜叩见圣人'。老子忙道："我乃是平常人家的一介老翁，关令行此大礼，不知有何见教？" 尹喜道：“恭请圣人暂留神驾，到我关中小住数日，万望指点修行迷津”。                                     老子说：“老夫家住在关东，而田地在关西，我今天是要到田里去劳作，怎么会是圣人呢！” 尹喜说：“卑职已早得神明示象，每日扫路焚香，沐浴更衣，在此恭候圣人多日啦！诚望圣人赐教！” 老子笑道：“你要找的圣人却有其人，但不是我，我还正在四处寻找高人求教呢！还请关令大人放我过关去吧！”  尹喜再拜道：“我今天在此得见圣人神姿仙风，诚乃三生之大幸啊！万望圣人为尹喜指路，我当终生感恩！”                                                         老子说：“你怎么能认定老夫就是你要找的神仙呢？”尹喜就把自己如何修炼，如何观星望气的过程说了一遍。老子听后非常高兴，数试真诚，尹喜确是难得的可度之才。于是欣然接受了尹喜的请求，焚香叩头，拜老子为师。                                                      尹喜把老子请到关内精舍，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上著《道德经》五千言，并授予尹喜，勉励其勤学苦练，然后飘然而去。尹喜没有辜负恩师的期望，终成大器，并使《道德经》得以传承至今。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。楼观也因此成了“天下道林张本之地”。

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       “上善若水”一句出自《老子》第八章 ；“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 

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          在道家学说里，水为至善至柔之物；水性绵密清澈，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到他的利益，而又不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此！