古代士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾宴;又说鱼跃龙门，化身为龙时，须以雷电烧其尾，才得以成龙。古人行事浪漫，在天马行空的想象中寓物言志，才有了“烧尾”这个传奇的意象。
        清·钱谦益《次刘渔仲留别韵》:坐甲裏粮师日老，拂衣掷砚计全疎。黄卷秋灯烧尾客。绿窻朝日画眉人。说的就是一人登第，家中亲友寄予前程似锦的期愿，便摆烧尾宴。这份谦恭，不似年少轻狂。一方庆贺，一方用心良苦，唯愿青年才俊断掉心中贪欲的短尾，以己之长，奔向荆棘密布的前路。
        唐·许浑《晚登龙门驿楼》:青嶂远分从地断，洪流高泻白天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽爆腮。讲的就是有多少人烧尾龙龙，又有多少人曝腮于路途。鲤鱼千千万万跃上龙门，不过是为了成为一条真正的龙。风云有路，波浪无程，这也是一份曝腮之痛后的清醒与淡然。
        唐·王建《全唐诗卷》:花落烧第眼，而破到家程。去尾犹向东，不与少年同。全诗之意便是鱼跃龙门，必忍痛烧尾。然身外之尾易断，心中之尾难断。当你果断决绝之后，才可骑云作马，乘风而行。多少有志之士以梦为马，烧尾求生，载着梦想策马至杳冥。
        鱼跃龙门，且为贺。但人生漫长，便是所求，至性至生，断不可一个无头尾而不兼顾，定然难以成。