2024年6月19日 星期三，乌鲁木齐 阴有阵雨 12-25。

一

想要的都是不好得到的，想离开的都是离不开的，如果没有了这样一个反作用力量的存在，那么人的各类欲望之舟将航行到哪里去，也还真不好说，没有了控制和掣肘的人们随凭欲望之舟狂放不羁，狼藉天崖，说不定这个世界到处都是锚不定的飘忽不定的小破舟，正是抑制力量的存在，反衬了原作用力的大小和力道，也减弱了可能的负面效应，我们需要这样的反向抑制作用，是对称的美学意义，也是中庸的哲学思想，更是适可而止的智慧之光，这个世界正因为这种对称的力量平衡而和谐宁静，人类在这种力量对称中不仅仅体验加速度的爽快，也在其中感知了不容易，认知到聚集力量一定要足够克服各种反作用力量才能前行，才有机会干点事，人生何以如逆水行舟不进则退，人生为何行百里半九十半途而废，何也，反作用力是也，还是这强大的反向力量让人们知道做事的艰难，才会为每一次的成功喝彩，才可以体会到艰苦创业的辛劳，才会有登上巅峰时的快乐，反向力量越大成功越不容易，就需要更大的正向力量对冲，体验感就越强烈，喜悦也就越浓郁，这就为人类的欲望增添了阈值，正面的培育人们的情感指向前进的方向，人类的进化历程需要这样的过程，个人的价值也将随之而形成体系和自我激励机制，愉悦随之而生，各类的人的体验式的价值和品类都不断衍生，演绎为一个庞大的体系，上升为相对独立的世界，这个世界里面大体上是些抽象的事物，不具有现实生活里面事物的特征，又像是它们的镜像，又像是它们的代表，脱离了原来本源的存在，又遗传了它们的形象和某些信息基因，相互之间隐现不定的联络，为人们所理解，为人们所体会，而为人们所利用，人类拥有了两个不同的世界可以玩耍，肉体的物流的世界和精神的灵魂的世界，下面的那个物欲横流质地硬朗的世界是各种切肤之痛的体验之处，上面的那个精神恍惚飘忽不定的世界是一切无名无份之扰的感受之地，二者之间的呼应都在我们一体完成，相互联系又相互独立，我们人类可以有了供自己不同的两个选择，这种双重栖息地的体验有了完全不一样的结果，和声的作用可以提供多样的音程、混响，叠加增加了丰富的感受，为人们增添的是不同以往的舞台和截然不同的节目，可是这里两个世界都可以明确的知道那个反作用力的存在，有着同样的力度和方向，它们的微妙不同在于肉体的痛苦和精神的折磨之间的差异，有时候人们选择用肉体的痛苦替代精神折磨，有时候人们又选择用精神折磨替代肉体痛苦，具体如何选择体现了人的个体差异和实际状况的不同，精神的折磨有着巨大的不确定性，也可以内部调节折磨和享受的交换，比起肉体的痛苦精神的折磨有一些腾挪空间，人们可以有些花样应变，所以更多的人开始丰富精神世界，用精神世界来抵挡各种的反作用力量，把肉体的痛苦转移到精神领域加以抵挡和变通，那么如何让精神世界丰富和强大也就自然而然地成为一个又一个时代主题，亿万年来人从动物到人到现代人、社会人的历程就是一个头脑丰富健全完善的过程，就是精神世界逐渐强大的过程，整体的提升意味着人类个体的全面收益，精神胜利法的发明不是阿Q，而是我们人类的祖先早已开始的自我训练，唐吉可德似的风车文化蕴涵的精神力量在现实的失败面貌一直都伴随着人们的坎坷历程，但是这并没有因此而阻碍人类精神不断强大的步伐，相反正是这样的严酷现实让人们的精神世界得到了锻炼和培育，锻造出了各种的新的思想理念和精神产品，用以替代现实社会的各种反作用力作用在肉体世界造成的损伤，古往今来的多少仁人志士都是这个历程的践行者，用他们的生命证明了这个过程的存在，付出的是他们的生命他们的人生他们的芳华，推进了精神世界的空间拓展，创造并丰富了精神世界的种种，除了那些具体的器物工具，人类进步的大多数都是精神层面和精神世界的变化，精神文明奠定了人类克服反作用力的高度和深度，决定了人类个体的完善和自身发展，物质世界越来越像人类的外壳或者外套，是可以随时换取的外化趋势，因为渐渐的独立也开始了自我的进程，进步和完善展现了整体性的特征，其多样性反过来环卫和滋养了人类精神世界，让人类的精神世界变得更加个性化的特征，这样的变化演进趋势意味着什么还有待观察，不过二者之间若即若离的关系永远都不能代替它们之间的真正的一体的关系，只是不同的站位而已。两个月前想着能回去重返工作岗位就好了，现在已经工作一个半月，各种的工作产生新的想法成为希望萦绕周边，变化的是各种的想法，不变的是各种的阻力的适时出现，总有一种力量让你感到负重，感到压力，大概所有的行为都是负重前行的，没有负重也就没有了存在感，没有责任也就没有了成就感，既然无法避免那么就欣然接受，就如同之前做的那样，没有质的区别，时间在流淌，那些历程遗存下来的块垒仍在缓慢的融化释放中，散发着曾经的味道，交织在一起的远不止这些陈醋老酒，也都随其自然吧，人总是要面对自己，现在、过去和未来，喜爱的、痛恨的和忘不掉的，它们轮流着单个或者结伴而来，不期而遇，溜进来的、入梦而来、大张旗鼓来的，走马灯似的，应接不暇，我可以做的是根据自己的需要区别轻重缓急安排理会它们的秩序和时间以及方式，取舍之间有了自己的态度和方式。