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匪夷所思五零九终于撵上进度了@365

(2023-10-01 11:18:01)
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365

杂谈

文化


2023年9月29日 星期五, 阴 12/25。

终于撵上进度了,国庆节前实现了齐头并进,这是可喜可贺的好事,与两节同庆,增强了节日的气氛,找个借口丰富生活的笑点,是自己给自己的机会,内心的秩序与努力的协调换来了和谐,还是要有些梯子给自己构建有结构的形制构件,还是要有桥涵沟通复杂地况的各个方面,还是要有渠道通幽处、暗处,我们应该有意创造这样的工具和方式,用于自己的精神和内心的基础建设和进度中的修缮,不应该是被动的零星的而是有组织的整建制的实施,不该是断断续续的而应该是持续不断的,不能太老实,到头来总结的肺腑之言却是实事求是,及时调节自己的方向和选择,坚守与变通之间有多少的是非曲直、取舍扬弃,同样的言行得到截然相反的评价和结果,因时也运也,我们需要识时务成为俊杰,不需要墨守成规成为保守之人,身陷囹圄而不悟世间的复杂繁复,头撞南墙而不知事有变故、人有变节,来之熙熙去之攘攘,皆为利来,皆为利去,从来没有聪明被误解,从来没有笨拙成就大事,凡事都有原因,凡事都有结果,不能忽略逻辑的严密,不能无视情感的力量,更难忘人间烟火,更难忘歧路岔道,所以人生是要有格调的,人也是要有结构的,性格的多重性,知识的多元性,经历的多节点,工作的复杂度,任职的叠加指数,这些都是我们的韧性的基础和底层逻辑,一马平川不适应做生命的生态体系,复杂多变形式多样才是生命链条的必需条件,也许流水线似的工厂适合工业品的生产,而个性化的生命力只能来自独一无二的特性,随意赋形不仅仅是文章诗意词性赋质,也是人生的常态化过程和根本特征,还是人的能力中高级的部分,只有极少数顶级精英才拥有完善的变通能力和素质,需要我们一辈子都不断修行换到些许的所得,践行起来更是挑战不断,稍有不慎就会弄巧成拙,只有天时地利人和方会有机会成就这样的大器和功业,千载难逢、众里挑一,这该是多么困难的一件事,一生逢其一二已属不易,看见即是幸事一桩,善于利用机会是一个生命的最重要的品质,而这又是区别人们的不同智慧的关键,大量的人生的不同都不约而同地指向了人的综合能力和综合资源,而丰富的资源构成需要不拘一格的历程和阅历,存在的就是合理的,符合这条原则的存在都找到了理由,都有自己的基础,我们的各种不合时宜都违背了存在原则,只要存在就有根由,既然有了位置自然就有合法性,过程就不是第一位重要的了,各种的解释都显得画蛇添足,不足为凭了,这也解释了很多的现象,不顾实际想方设法千方百计要挤进去,连滚带爬遍体鳞伤都在所不惜,为的就是先有个位置,有存在的既成事实,方便被认可,被纳入既成系列的一员,代孕的盛行,国外产子取得绿卡国籍,都是先声夺人的做法,也是抢占有利地形,存在即事实的原则的结果,当然个人喜好会导致各种的矛盾的思想和理论,也就有了各种的观点和言行,他们都有自己的理由支持自己的言行和思想理论,如果不是强制,那么人人都会坚持各种的主张,千人千面,千人千论,没有什么主流,人人都是主流,人类的褶皱地带更多,适应更多的类型的存在,多样性得到更大程度的张扬,不失为生命的黄金事件,趋同性不是生命和人类的最佳取向和选择,那么我们现在工业化的发展方向未必代表了先进方向,也许是一段时期的必要阶段的特征,但不是整体的长期的方向,如果条件允许,人类物质积累达到足够的程度,人类会走向多元的方向,各自获得各自的时空,自由王国就是个性彰显的世界,人类的未来必然地导致人性的彰显,个性的铺展,没有现在这么多的障碍,我们现在还为了自身的基本生存能力而奋斗努力,满足生命的初始需求全面地锁定了现实中人们的绝大部分的资源和能力智慧,因此我们没必要将对于工业化的信仰固化为我们的唯一追求,而应该允许其他路经的试探和探索,不要一刀切地对待标新立异,不要简单地对待异端邪说,只要没有严重的危害,就要允许其的存在,允许其发展,根据情况取舍,制定适合的政策,保持适度的竞争和挑选机制和压力,让各类存在都有平等竞争的机会,这是维护公平的有效方式,决不应该人为地挑选主流,交给市场,让民间力量参与规则的制定和监督,保持适度的活跃程度,极大地保持创造力,有着相当的张力,才符合人类根本利益和长度利益,短视和狭隘都是人类共同的敌人。这几天总想一件事,自己曾经是自由的拥趸,希望什么都有多样性多元化,而这段时期却想着要统一大家的思想和步伐,不希望有异样的声音,这样的差异是那么自然地产生了,我有些哑然失笑,看来立场是随着地位职责的变化而改变的,也就是没有固定的立场,只有永远的责任,不同的责任在肩就有不一样的方式方法,地位和职责决定了才用的工具,配套相应的手段和策略,之前自己多年赋闲,冷板凳上的自己管好自己,不给人家添乱,服从组织安排即可,需要的是服从,需要的是听话,那么也就希望有更多的自由,而现今不同的职责了,下面的服从就成了自己的需要,自由就成了自己需要管理的对象了,江湖与庙堂之别可见一斑,身处不一样的需求之中眼光和观点都有着天壤之别,这就是地位变了什么都变了,观点、立场更是水波逐流,当然底座的东西也许不会变化,利益可以调整、左右上部的动摇,撼动树冠,但地下不是利益可以动摇的。

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