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匪夷所思四六九环境与谦虚和妥协@365

(2023-08-20 18:51:37)
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365

杂谈

文化

2023年8月20日 星期日,阴 19/29。

出伏,这是近期人们都盼望的事,倒不是节气本身,关键是被热的罩不住了,平日里谁关心节气,意思都不见得明白,大多数都还不知道,连续的高温已经留个人们深刻印象,不仅仅是电视新闻听听世界其他地方屡创新高的温度,我们自己就经受高温的洗礼烘培,今天早起一位北京的朋友跟我聊起了北京今年的热,6月底最热,连续多日40度以上,其他日子也都高达36多左右,阴天也热到30多度,连续几个月,直到现在,他到那里三个月了,正是经历了北京的热,比起乌鲁木齐的热不一样,北京有点潮湿,好在鼻炎不犯了,有利有弊,他现在适应一些。有些想象不到的情况都出现了,比如去年这个时候蚊子很多很严重,第二天起床被叮的包好几个,奇痒,今年要少很多,比如去年这个时候我的胃口比较差,基本都是吃什么都不香,今年就好多了,胃口不错,经常有饥饿感,比如去年这个时候疫情开始严重,紧张是形势隔离的状态,今年就没有了,几乎没有一个人戴口罩,似乎一切都完全没有发生,比如去年这个时候热情还很高,每天要有很多的事情需要自己安排妥当,今年就没有了这样的感觉,好像都平稳了,无需过多的干预,大家可以自己照顾自己,看来很多都是心情的缘故,也是环境的使然,心境不同世界就不一样,年年岁岁花相似岁岁年年人不同,相由心生,心随境迁,人法地、地法天、天法自然,春华秋实、夏热冬寒,四季交替、日月轮回,人类是这些不同更替的产物,集天地精华于一体,顺应万物、随机应变,如影随形、如水应物,每时每刻的每一位人都不可能走进同一个场景,运动是绝对的,静止是相对的,亦或是不存在绝对意义上的静止,一切都是变的,在变化中寻求确定性,在变化中找到不变的成分和部分,我们每一个人改变不了环境,人定胜天的狂妄只显示我们的无知和无理,我们可以改变的是我们自己,这种改变也是其中的某些部分,改变自己有时候更困难,人见识了许多秉性难易,因此我们更多的时候是适应了周边,而不是改变了周围,态度决定结局,很多时候我们的不同态度意味着完全不一样的人生,当然人是有能动性的,或者说顺应现实并不意味着我们无所作为,改变现实的欲望还是要有的,需要保持改造周边的好奇和斗志,因此态度有时就是一种处理问题的方式,是工具,是我们对待周边的内心外化的气质,我们顺从并不是没有棱角,我们选择礼让并不是我们完全妥协,我们无语并不是没有意见,我们选择和平并不是放弃武力,我们付出组织并不是完全同意,每一种暂时的平静都是各种力量综合平衡的结果,从一个量级跃迁到另一个量级所爆发出的都是最耀眼的光芒和新的诞生,环境因此而增减了变化的因子,所谓环境不过是人们对于自身之外的不在重点范围内的其余部分的统称或者简称,人们对于环境的重视是人们失败后的一种反省和撤退的先行反应,寻求解脱和借口,纠正自己的曾经的狂妄的开始,这当然意味着变化,人自己的改变往往始于对周边的关注,人们谦虚并不是与生俱来的品行,而是学会了与周边的妥协的一种态度和方式,惟其如此才不至于让自己彻底的更大的失败,所以说谦虚之人一定是有让其自己值得谦虚的事,不是高尚的特质,而是适应性反应,那些一直高傲的人一定会头破血流,妥协与谦虚这对孪生兄弟对于人类而言不是什么高不可攀的神器,但是真正熟练掌握并运用得心应手者是少数,妥协的艺术是高人的秘笈,那些伟大的存在无不把适应环境、保持谦虚、适时妥协当成自己开疆拓土攻城拔寨的秘密武器,用之四海而皆准,所向披靡,无往而不胜,唐太宗其所以放下身段,以柔软的姿态对待玄奘,对于玄奘东归开绿灯,并为其创造无以伦比的条件,看重的是他可以为其提供西域、印度的环境图谱,为其将来进攻提供帮助,大唐西域记所记录的异域风情和人文地貌前所未有,是重要的信息资源,这才是唐皇帝想要的,玄奘口述,辨机记录整理的这部奇书让国人的眼光放射到了西域之外的印度版图,有了实实在在的感官认识,让唐朝成为具有世界气象的国度,为世界所仰慕,创造一代风华绝伦的风度,彪炳千古,内心的强大与外观的平和统一于一个伟大灵魂,这是人世间的幸事,他可以创造奇迹和文明,将力量之美与智慧之美统一协调在立功立德立言的过程中,为世间树立典范,为人民所敬仰。前几天与几位朋友见面,他们希望有机会承包土地,闲聊中说到很多开发的耕地现在撂荒,原因是没有水,原先靠打井取地下水灌溉,近些年国家关停了很多井,禁止开采地下水,要恢复生态,今年一些地方又开始允许适当使用井水灌溉,因为不这样可能影响粮食安全和农产品供应,也就是生态恢复与粮食安全放在一起比较孰重孰轻,明摆着,现实危机总是要解决的,放在头里考虑,百年之后的事也交由时间去办理,不能大活人被尿憋死,放着眼前的问题不顾去考虑将来的大业宏图,这是不现实的,首要的解决眼前的马上的问题,是让人可以顺利地通过眼前的坎儿,所以对现实要倾注热情,对眼下要聚精会神,回避跟前的问题等于耍流氓,鸵鸟策略欺骗的是自己,这是一个态度问题,也是一个策略问题,饥饿面前道德不值一提,现实面前理论显得苍白无力,政治家面前没有理论家的位置,实干家赢得的是现实,空想家在意的是未来,思想家介于二者之间。

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