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匪夷所思四四零就是我自己@365

(2023-07-23 23:51:36)
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365

杂谈

文化

2023年7月23日 星期日,乌鲁木齐 晴 25/38。

不知怎么的,竟然将这一篇内容挂空,空壳在那里成了个幌子,自己实在不好意思,又不能撤下来,编号的调整也是极多的功夫,比较下来还是形式不变了,将内容想办法填进去,掩饰这个亏空。看来什么形式内容都是一个东东的两面性,谁也离不开谁,少了那一面都支撑不起来,都会惹来麻烦,空壳壳放在那里也是一个们帘子,有了影响就不好简单对待,内容的丢失自然有错在先,但是不顾事实把空壳打烂也未见得是高招,所以离开内容的壳壳本身就是客观存在,也有意义,比如幌子也是有意义的,我们现在过度地强调内容的地位和作用,把形式看得很轻,甚至故意贬低形式的作用,就不是很合适了,严格意义上讲形式与内容是对立统一体,是人类便于自己的鉴别而才有的一个看待事物的方式,对于事物本身而言是强加上去的区别,将一个事物人为地分成了两面有时强调了其中的一面,有时又强调了另一面,两方面可以和谐共处反而成为了问题,这是人的作用和麻烦所在,我们站在自己的角度解构这现实的一切本来是及其困难的妄想,勉强的方法便是极具哲学思辨的形而上,抽象的方式将具体事物统一到一个概念中,免去了许多的特殊性,强调了共性普遍性,走向了高大上,这一度将人类提升了多个层次,抽象思维是人类进步的一次极具里程碑意义的跃升,一旦掌握了变开启了理论逻辑的演绎,对于我们简化思想的庸余可谓功高至伟,几千年的累计下来,无数汗牛充栋的概念、理论、思想、原理、公理、定律,被人们以方便的方式继承得很普遍,于是形而上产生的这些东西开始占据了人们话语体系、思想体系、理论体系,我们的政治、经济、文化、社会、生活体系里面充满了抽象的概念,缺乏了具体的事物,于是乎怀念起来曾经的具体事物占主导的年代,呼吁要真切、质朴,反对形式主义,反对假大空,反对套话空话,甚至在人们的话语体系中分为截然不同的两种风格,一种是用大词的官腔,一种是平民常用小词的平民调,说起来很玄妙,实际上就是抽象词汇与具体事物名称的差别,看用什么更多一些,但就这方面来说,到底那个文风更好还真不是一边倒的局面,抽象有抽象的用法和作用,具体有具体的用法和作用,用对了都好,用错了都不好,文学家善于用文学式样的语言方式,具体的,形象的,生动的,而思想家理论家善于用抽象的式样的语言方式,概念的,论证的,逻辑的,能比较他们的谁是谁非,孰优孰劣?诗向会者吟唱,非要对牛弹琴只是愚者的蠢,说明不了什么,概括就意味着简化,抽象就可能会晦涩,概念就要允许无味无色,理论就要允许推演,如果说假大空的理论解决不了的问题,满嘴跑火车生动形象充满具体事物的棒槌就可以解决了吗,我们将一切理论思想都归于假大空,怀疑人类文明进程,这本身就是闹剧,是不负责任的表演,是认知能力倒退的表现,是丧失了理智的无能拙劣呈现,人云亦云的议论,没有事实依据的判断,不着边际的推测,与具体的带着臭气熏陶的臭狗屎没什么不同,表达的两样实则殊途同归,都是没有实际意义的存在,形式主义的本质和要害在于责权利的分离和割据,有权力和资源的人需要完成统治获取利益,却不愿意为结果负责,于是选择通过形式达到目的,只有责任没有权力资源和利益的人需要千方百计得到权力和资源,却苦于责任的追究,于是选择通过形式敷衍以达目的,用形式换取权力、资源和利益,只要责权利统一形式主义就失去的生存的土壤,而达到权责利完全的一致并不现实,主要是因为人的有限性决定的,适度分权,集中资源,分担责任,分享利益,这是现代组织架构的基本思想,本身就是人的不能全能的结果,所以不是不分而是权责利三者的统一、匹配、和谐,我们现实中他们是割裂状态,而且很严重,有权的不愿意担责,获得最大利益的不想付出相应的成本,责任在肩的没有足够的权和资源供其完成目标,只有通过形式放大泡沫,营造错觉世界,遮蔽智慧的眼睛,隐藏事实和真相,形成一个个的纸牌屋,浑水摸鱼的环境下实现个人目的,所以纠正形式主义的根本在于纠正责权利分置的状况,牵制住这个牛鼻子是改变现在形式主义屡教不改的缰绳,需要我们紧紧抓住不放,其它很多的措施罗列的很到位,说的也头头是道,可管用的不多,效果差强人意,反倒被认为是用形式主义反对形式主义。本想给自己的一个乌龙找借口,不想扯到十万八千里之外,矫枉过正的情况免不了,实在是才疏学浅,能力不足,再就是本不想增加负担,随遇而安的,不曾想也还是自加压力,有了这样的弄虚作假的嫌疑,有时还是虚荣心作怪,指标、篇目这些不应该是我刻意想要的,可也出于不要懈怠的想法,逼逼自己的目的,硬是上了一些软数据,心目中也就定型了,到时没有实现也就成了梗,有点过不去的意思,行动上就趋于完成,迁就它、维护它,这样好吗,我常问自己,回答不了,自省自警的同时存在让我有时轻微分裂,彻底的放弃、彻底的自由,似乎都不合我意,同时要熊掌和鱼又不可兼得,知道其中的道理,可感情上不接受,情绪上需要兼顾,难就难在这里,什么都彻底不了,什么都不可能彻底,放过自己,放过他人,二则都难,而放过自己似乎更困难,我常常感到放不过自己的不是别人,就是我自己,就是什么都想要的自己,就是什么都不放过的自己。

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