2022年3月19日 星期六，乌鲁木齐 大雾 0/3。

前段时间下乡的几天里，把郁达夫的《沉沦》带上，在火车的轰隆声读了15页，昨天下班回家把后面的20页读完。这本书被冠以沉沦的名，实际上是一本选集，郁达夫的有名的短篇。35页的短篇不会有什么精深的思想，语言也是平常，情景有些灰暗，除了日本的存在有些特点于国人面前之外，似乎没见格外吸引处，与现今人们的认识程度和观影尺度相比，他那点剧透实在不算什么，隐隐听过的人们对郁达夫的沉沦的评价和暗示，也就失去了神秘和魅惑，平淡得白开水一般。

凤凰出版社和江苏文艺出版社联合出版的这本书，我买于2013年10月5日，南门的阳光书城，19元的定价，估计打八折。大约翻了一下就入架，再一直没看，郁达夫有代表性的作品就是沉沦，评论多见，大多从道德的层面，仁者智者都常以此为靶标，挥洒才情，毁人无数。作家只是将他的生活聚集在字里行间，局限性、偏颇性都一定存在，他也许想启蒙民智，有着他的相法，可未必就是灵丹妙药，就是对症下药，更不可以医治百病，对号入座、索引排查，这样也太高看那些知识青年了。不过是一些小故事，小把戏，哪有那么多的弯弯绕，他的所有都应该在小说里了，诗歌里了，一定要读出其中的另外的意思，这大概是国人的特长了，喜欢文字长于世界的我们，有一种文字的崇拜，有记述的情节，可也正因为如此，我们赋予文字过多的解读。我们都有话说，都有自己的感想，都有自己的真知灼见，问题是还喜欢将这些强加给我们喜爱的人和事儿。联想，普遍联系，这让我们从孤寂中寻觅到一丝抱团的温暖，可一旦风云变幻，也容易为倾覆所累。郁达夫这样的民国时代的作家，不知多少次反转了形象，国人习惯于在评论中矫正他们的定位，革命的，爱国的，先进的，落后的，每一次的运动，这样的名家都会被洗礼一次，经受当下让人们的拷问，不知他们的在天有灵会如何感想？该不会又拿起笔来，做匕首做刀枪吧？要是真有机会，他们会总结一下自己的文学作品吗？会回答人们的纠纷和对他的质疑和否定吗？估计有些会的，那些性情激烈的，爱护自己的羽毛的，本是就有观点鲜明的。至于那些本就佛系的作家，也许采取较为冷静的态度，无所谓的，表面上风度决定了他不会在意的。不论是哪位，他们大概都会关注今天的人们如何评价他的作品，看戏一般，洞若观火。自己的孩子延续了自己的生命，哪有不关心的道理，可关心归关心，爱末能助，他们已经不能为自己的作品做些什么。至于那些偏颇的人们的对于他的作品的观点，他只有微微一笑，至于那些用他的作品为砍刀刺杀对手，他只有眼睁睁的份儿，如同爱因斯坦看到原子弹的诞生一样，后悔，却无可奈何。