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（猴庙）
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（博达哈大佛塔）

     在佛眼注视下的猴庙与博达哈大佛塔下，虔诚地望着这守护尼泊尔千年的图腾，冥冥之中似有缘把我漂泊的心带来这个神圣之地，让我目睹你的伟大和睿智。正如那位生平迷离的六世达赖所言，旅行中的邂逅亦是缘，见与不见、念或不念，缘起即灭，缘生已空。需要做的，只是任凭感觉按下快门，凝固那一刻的思绪，定格这一秒的世界。只求曾经拥有，何必一生守候......


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     虽然现在的尼泊尔是个印度教为主的国家，不过仍可一窥作为佛陀的诞生地和佛教的发源地的辉煌。而佛教在尼泊尔鼎盛时期的代表作即是加德满都的猴庙和博大哈大佛塔这两处世界文化遗产。

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    位于加德满都西侧山丘上的斯瓦扬布纳特寺因随处可见的“泼猴”而被称之为猴庙。已有两千多年历史的猴庙被认定为世界上最早的佛教的寺庙，比整个加德满都的历史还要早，应该说，这里正是加德满都的起源点。 寺中大大小小的佛塔上都刻有最富尼泊尔特色的佛眼符号。四方形的塔台四个切面均有佛眼，意为佛祖正看着四方的芸芸众生。佛眼下方的鼻子形似“？”，这是尼泊尔文字里的“一”，指的是和谐一体，而眉心的第三只眼则象征着佛祖的无限智慧。

     斯瓦扬布纳特寺同时供奉有佛教和印度的教的神明，在这里佛教徒和印度教徒也是和谐共处，互不干扰。从第一张图就能看出，经幡飘扬的佛塔和锡拉卡式的印度教庙宇，两种不同风格的宗教建筑如胶似漆地挨在一起，这在世界的其他地方简直是一件不可设想的事。当然，这也是尼泊尔这个国度文化层面上包容并取的精神和气度的体现。

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    在巨型的白色佛塔旁有一处小型的舍利塔群， 漫步其间，鸽子飞舞，苍鹰盘旋，佛音萦绕，那场不期而遇的细雨洗涤着世界，也净化着心灵。

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     斯瓦扬布纳特寺相传是文殊菩萨布道驻足之地，至于寺中为何有如此多的猴群，也只因传说中它们是文殊菩萨头发里的头虱变的，因此被当地人视作神明而供养着，猴庙之称得以由来。

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    佛塔四周遍布着转经筒因朝拜者的祷告而转动着，在他们看来，这是超脱轮回通往天国的钥匙，这是得以从世间的痛苦中解救的寄托。然而换个角度看，这偶尔转动的经轮亦如人生，每个人在世间的停留相比永恒的时空显得那么的微不足道，因此更需珍惜这短暂的美丽，前生来世的轮回无须多虑，此生此世的精彩要靠自己的努力才能转动。

     位于加德满都市区东北的博达哈大佛塔是尼泊尔最大的佛塔建筑，也是世界上最大的圆形佛塔。相对于猴庙中印度教和佛教艺术的交织，博达哈则是更为纯粹的藏传佛教风格。佛塔三层相叠的白色基座是典型的密宗信仰中的曼陀罗形式。佛塔四周遍布的酥油灯和身穿藏族服饰伏地敬拜的人们，让人有仿佛来到拉萨的错觉。

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  坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心即是世界，心若无物，一花一草便是整个世界。

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     既然这篇介绍的是加德满都，就说点宗教以外的话题吧。在喧闹嘈杂的加德满都想找到一处安静的地方还真是个不容易的事。和国内城市污染以细颗粒物，也就是PM2.5为主不同，这里的空气污染则以粉尘居多。大街上走上一圈，众驴友无不灰头土脸，难怪这里的交警都是带着口罩工作的。

     这样的环境里，梦想花园（Garden of Dreams）如同沙漠中德绿洲，给了人们一个难得的休憩之地。由于在加德满都总会安排半天的自由逛街购物时间，于是离泰美尔购物街不远这座欧式花园也成了世界各地游客的聚集地，当然，这里也是成双成对的情侣们约会之所。


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下篇为尼泊尔游记的终章：黑白喜马拉雅