说人随王法草随风的由来

     “人随王法草随风”是一句俗语，“俗语”在民间，是大众的语言，“俗语”对应的一般是“正语”，“正语”在上层，是官方的语言，“正语”或许就是“俗语”的出处。可是在经典文献中却找不到这句具有典型意义的话。在现有字（词）典上只有“王法”这个词的解释，《辞源.玉部》：“王法，帝王所定的法律。”注引《史记.一二一儒林传》：“故因《史记》作春秋，以当王法”，《三国志.魏.任城威王彰传》：“太祖戒彰曰：‘居家为父子，受事为君臣，动以王法行事，尔其戒之。’”《现代汉语词典》词条“王法”解释为：“1，封建时代称国家法律；2，指政策法令。”我以为“2，政策法令”的解释欠妥，因为“政策法令”是现代语词，与古代“王法”的语义有所不同，现代社会“王”权不复存在了。要说“政策法令”是“王法”只能说是借用，是“旧瓶装新酒”。

    “人随王法草随风”的“人”与“草”看似两种事物，实则都是指“人”或“人民”，在商周时代，“人”与“民”是不同的群体，前者是指社会的上层人群即统治者阶层，那里的“人”被称为“君子”；后者是指底层的劳动者群体即被统治者阶层。“民”，民又被称“小人”，过去有“草民”之说，意思很清楚，“民”像小草一样卑贱。《论语.颜渊》第十九节：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。’”这句话的意思，杨伯峻先生翻译为：“领导人的作风好比风，老百姓的作风好比草。风向哪边吹，草向哪边倒。”这翻译很通俗，符合当今的表达方式。孔子将君子的行为比作风，风就是王法；小人被比作草，王法之风从草上吹压过去，草就匍匐在地了。孔子还有一句很有名的话：“民可使由之，不可使知之。”（语出《论语.泰伯》）。这里的“由”字，意思是“引导”，谁引导？当然是官方引导，“王法”引导。杨伯峻先生的译文是：孔子说“老百姓，可以使他们照着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。”

“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”就是“人随王法草随风”这一俗语的最初由来。至于历史上谁最先使用“人随王法草随风”暂难查找。

2017/9/17—2017/9/19