民 国 庚 帖

 庚帖，即旧时订婚，男女双方互换的八字帖。此贴是我在右玉县牛心乡一个村庄拍摄到的，形状为对开折页式，折叠后长20厘米，宽10厘米。它不像过去大户人家的庚帖，用描金鸾凤纹饰朱笺或水印吉祥图案红纸。而是直接书写到素红纸上，虽略显清贫，但不乏喜气。它距今八十年，虽支离破碎，但文字完整，仍是研究民国时期右玉乃至晋北地区婚俗不可多得的珍贵的文献资料。

 旧时，男女婚姻在封建礼教和迷信的支配下,由父母之命、媒人之言撮合而成，结婚当事人自己是做不了主的。男女婚姻从说合到完婚，要经过一系列不成文但已成惯例的过程，形成晋北一带独特的风俗。而庚贴的传递，则是其中最重要的组成部分。其礼仪如下：

“相亲”，过去做媒婆的眼睛都挺毒辣，当她看到某家的小子与某家的女子都到了成婚年龄，她会按照“金山配银山，骨碌疵配料炭”门当户对的原则，来回通窜双方大人。如双方父母大人均有意思，媒人就会选择合适的日子，或女到男方门“看家”，或男到女方家“相亲”。

“问名”，即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。女家把女的年庚——出生农历年、月、日、时，经算命先生厘定后，用红纸写上：“坤造生于××年（干支纪年）•月•日•时”，装入大红纸封内，交媒人送往男家，谓之“发八字”。女家的“八字”一经交出，婚姻取舍便由男家做主。而男家会将它放在神龛下压着，如在三至七日内平安无事，包括不打碎碗，不撞倒油，不病猪鸡，不生口舌等，并有吉祥之征（如获得意外好处等），就以为此女主吉，可娶为媳。如果二人命里相犯相克，比如，木命碰到火命、水命碰到土命、火焚木、水淹土，便没法合到一起；另外，民间按照五行理论总结出一套顺口溜：“羊鼠一段休，白马犯金牛，金鸡怕玉犬，猪猴不到头，蛇虎如刀挫，龙兔泪交流。”如遇上述情况也是不能缔婚的。反之，碰到相生的命相、相合的属相，婚事就有了成功的可能。此过程谓之“合八字”，或叫合婚。

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“还庚”，合八字后，男方可再作查访，如认为同意，就叫媒人回话，并把男方的年庚（生辰八字）送给女家，这表明男家对女方满意，决定结亲。我所拍摄到的就是男家给女家的还庚贴。送还庚贴时，一般要备送彩礼一份，银两若干，一并交媒人送到女家。女家接庚贴后当即还礼，给男方送扣婚帽、交媒人带回。　还庚后，男、女两家即成为亲戚了，便可共商良辰吉日，择期迎娶。

“庚贴”作为男女婚姻的凭据之一，类似于今天的结婚证书。随着社会的进步和婚姻制度的改革，见证传统婚俗的庚贴，已消逝于历史的烟尘。但在右玉这块土地上，传统婚俗的某些习惯做法仍在一直沿用，如村里人们娶媳妇娉闺女还少不了请二折先生“合八字”，老祖宗留下的这些东西既然能流传到现在，是否有一定的道理本人无法解释。