荣
辱
丰子恺
为了一册速写簿遗忘在里湖的一爿小茶店里了，特地从城里坐黄包车去取。讲到车钱来回小洋四角。
这速写簿用廿五文一大张的报纸做成，旁边插着十几个铜
板一枝的铅笔。其本身的价值不及黄包车钱之半。我所以是要取者，为的是里面已经描了几幅画稿。本来画稿失掉了可以凭记忆而背摹；但这几幅偏生背摹不出，所以只得花了功夫和车钱去取。我坐在黄包车里心中有些儿忐忑。仔细记忆，觉得这的确是遗忘在那茶店里面第二只桌子的墙边的。记得当我离去时，茶店老板娘就坐在里面第一只桌子旁边，她一定看到这册速写簿，已经代我收藏了。即使她不收藏，第二个顾客坐到我这位置里去吃茶，看到了这册东西一定不会拿走，而交给老板娘收藏。因为到这茶店里吃茶的都是老主顾，而且都是劳动者，他们拿这东西去无用。况且他们曾见我在这里写过好几次，都认识我，知道这是我的东西，一定不会吃没我。我预卜这辆黄包车一定可以载了我和一册速写而归来。
车子走到湖边的马路上，望见前面有一个军人向我对面走来。我们隔着一条马路相向而行，不久这人渐渐和我相近。当他走到将要和我相遇的时候，他的革靴嘎然一响，立正，举手，向我行了一个有色有声的敬礼。我平生不曾当过军人，也没有吃粮的朋友，对于这种敬礼全然不惯，不知怎样对付才好，一刹那间心中混乱。但第二刹那我就决定不理睬他。因为我忽然悟到，这一定是他的长官走在我的后面，这敬礼与我是无关的。于是我不动声色地坐在车中，但把眼斜转去看他礼毕。我的车夫跑得正快，转瞬间我和这行礼者交手而过，背道而驰。我方才旋转头去，想看看我后面的受礼者是何等样人。不意后面并无车子，亦无行人，只有那个行礼者。他正也在回头看我，脸上表示愤怒之色，隔着二三丈的距离向我骂了一声悠长的“妈——的！”然后大踏步去了。我的车夫自从见我受了敬礼之后，拉得非常起劲。不久使我和这“妈——的”相去遥远了。
1、以上为记叙部分——注意领会平和从容的叙述基调。
第三段是如何记叙的？我、对面军人、车夫，三个人叙述内容的穿插、详略。
2、隐去下面三段，让学生续写后面的内容——学习如何对事件进行分析与议论。
我最初以为这“妈——的”不是给我的，同先前的敬礼的不是给我一样。但立刻确定它们都是给我的。经过了一刹那间的惊异之后，我坐在黄包车里独自笑起来。大概这军人有着一位长官，也戴墨镜，留长须，穿蓝布衣，其相貌身材与我相象。所以他误把敬礼给了我。但他终于发觉我不是他的长官，所以又拿悠长的“妈——的”来取消他的敬礼。我笑过之后一时终觉不快。倘然世间的荣辱是数学的，则“我+敬礼-妈的=我”同“3+1-1=3”一样，在我没有得失，同没有这回事一样，但倘不是数学的而是图画的，则涂了一层黑色之后再涂一层白色上去取消它，纸上就堆着痕迹，或将变成灰色，不复是原来的素纸了，我没有冒领他的敬礼，当然也不受他的“妈——的”。但他的敬礼实非为我而行，而他的“妈——的”确是为我而发。故我虽不冒领敬礼，他却要我是收“妈——的”。无端被骂，觉得有些冤枉。
3、出示第三段，让学生对照分析。
学习分析议论的方法——
倘然世间的荣辱是数学的，则“我+敬礼-妈的=我”同“3+1-1=3”一样，在我没有得失，同没有这回事一样，但倘不是数学的而是图画的，则涂了一层黑色之后再涂一层白色上去取消它，纸上就堆着痕迹，或将变成灰色，不复是原来的素纸了，我没有冒领他的敬礼，当然也不受他的“妈——的”。但他的敬礼实非为我而行，而他的“妈——的”确是为我而发。
——形象的比喻说理。你也来一段试试？
4、我虽不冒领敬礼，他却要我是收“妈——的”。无端被骂，觉得有些冤枉。 —— 结论。你觉得丰子恺就这样分析，并得出这个结论了吗？
如果不是这样，他还将怎么写？
5、学生写过之后，出示第五段。
但我的不快立刻消去。因为归根究底，终是我的不是，为甚么我要貌似他的长官，以致使他误认呢？昔夫子貌似了阳货，险些儿“性命交关”。我只受他一个“妈——的”，比较起来真是万幸了。况且我有因此得些便宜：那黄包车夫没有听见“妈——的”，自从见我受了军人的敬礼之后，拉的非常起劲。先前咕噜地说“来回四角太苦”，后来一声不响，出劲地拉我到小茶店里，等我取得了速写簿，又出劲地拉我回转。给他四角小洋，他一声不说：我却自动地添了他五个铜子。
6、这一段是怎么分析的？——比较：与昔日夫子作对比。黄包车夫态度的前后对比。
——结论：万幸、得便宜。
与上一段的结论有何不同？——不同的心态，会有不同的分析。不同的分析，会有不同的结论。
7、从这一段可以看出丰子恺是个什么样的人？
8、用一句话来结束本文，你将怎么写？
对照原文。
我记录了这段奇遇之后，作如是想：因误认而受敬，因误认而被骂。世间的毁誉荣辱，有许多是这样的。
一九三五年三月六日于杭州
9、分析这一个结尾段的妙处。回到标题，领会标题的妙处——可以尝试改换标题。
10、丰子恺是个什么样的人？他的这篇作品有哪些特色？
丰子恺早在1928年接受佛法，在他的文章中经常可以看到面对浮云莫测的人生和社会，丰子恺总是能够平心静气、心泰神宁、达观洒脱地面对。以博大的佛心，洞穿世事，从司空见惯的平淡生活中发现暗合于哲理的人生万相，流露出对社会人生的深层思考。现实中我们也应豁达对待小小荣辱，一笑置之即可，不须追根究底，谁对谁错。
11、通过刚才的再一次阅读，你觉得本文哪一段显得有些多余？可以去掉吗？
讨论与启发：
一、你怎么看待生活中的”误会“？
——生活中有许多“小误会”，人生还有不少“大误会”。
学生的许多人际与交往问题，往往源于不会正确对待生活中的”误会“。
人生于我们，往往是一个大误会。人生的幸福与否，与我们看待误会的态度有关。
二、可以谈谈你的”荣辱“观吗？
学生的许多心理问题，也往往源于没有形成合理的荣辱观。荣辱观是幸福观也是人生观的重要组成部分。
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(2013-09-08 15:19:48)