于是，看者（真实自我）安住在自己纯洁的本性里。

每个人看瑜伽经都有自己的理解、自己的领悟，可能很多的朋友看过瑜伽经但是已经忘记里面讲的什么了。为了大家更好的畅所欲言，小编先简要的概述一下第三篇的内容，再抛砖引玉，希望大家在讨论中学习，在分享中成长。

如果能约束心灵的变化，看者（真实自我）将回归原来真实纯洁的本性。你就是那个真实的看者，你不是身体，也不是心灵，你就是觉知者和看者，你将时常看到你的身与心在前面活动。看者知道，但是不去介入它。

举个简单的例子：你是那看者，想要看自己，怎么看呢？就以你的脸部来说吧，如果我问你是否看过自己的脸，你得说没有，因为要看的是你得脸部（眼睛在脸上），脸部本身是看者或实体自我，在镜中所看到的只是影像、被看到的物体或对象。

如果镜子起了皱纹、弯曲、凹凸不平，你能看清楚自己的面貌吗？不能，它呈现的是有些可怕的样子——太大、太高或者有些波浪。你会很担心吗？不会，因为你知道那是镜子的问题，你看到的只是一个扭曲的影像。只有当镜子是光滑、干净的，才能给你真实的反射影像。只有在那个时候，你才能看到脸的真实样子。

可能有的人会问：“你的意思是否说，看者误解了自己或者忘记了自己？”不是的，看者永远不会误解自己或是忘记自己，而是反射影像的水面被扭曲了，那么看者所显现的也是扭曲的。真实的你永远是一样的，但是，你表现出来的心是被扭曲或者扰乱的。为了要使心灵干净与纯洁，你要去感觉或表现你最初始、最真实的纯洁状态。

“看者”，好像明白又好像不明白。（欢迎大家来后台分享自己的理解。）

瑜伽课中经常说到一句话：“在静坐的时候，如果有杂念或者琐事飘入眼帘，就这么静静的看着它，不被他带走，不被他影响。”“在体式练习中，感觉到哪里酸麻胀痛，没有关系，就这么静静的看着它，不急不躁，不被他影响。”

这就是小编理解的看者，不带偏见、不带色彩、不带入自己，身体或者内心的变化我就作为一个旁观者，守在一边看着。没有评论、没有好坏、没有对错、没有见解，就只是看着。

看到，知道，即可。

看者，本是纯洁纯净的，就像平静的水面，他倒影出来的是真实的。而被大脑或内心指示的看者，是不单纯的，就像起了涟漪的水面，倒影出来的并不是真相。