道德经022谁能与老子争

标签:
读书文化寿险营销教育财经 |

谁能与老子争
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉。诚全而归之。
【鹦鹉学舌】委曲则以保全,枉屈则以伸直,低洼则以水盈,凋敝则以更新,少取则得,贪多则惑。所以圣人掌握了这以九九归一的法则便可治理天下。不固执己见,所以明辨是非;不自以为是,所以功彰名显;不自吹自擂,所以功成名就;不自高自大,所以持续长久。正因不争,所以天下没谁能与其争。古之所谓“曲则全”之理,岂是空话?只要诚心全意去追求,就能达此界。
【画蛇添足】孔子不只一次说过,他讲过的一些至理名言,他自己并没有做到;而老子,用一生兑现了自己之说。看周之式微,天下纷争,老子辞去图书馆长,抛却高官厚禄,仰天长叹:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。然后,又对他的青牛说,咱们走吧。然而,古往今来,谁能与老子争?
后一篇:道德经023人不遵道,道何以助你