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西王母最早是《山海经》里的神话人物，后来经过慢慢的演变，变成了女神，在各个阶段的传说中，西王母有着不同的作用，其大多都是温柔善良的女神形象，后来的王母娘娘，也是由西王母演变过来。

王母娘娘，是人们对这位女神的尊称。其实，她还有另外一个名字，西王母，大家对于西王母的印象一定是来源几个神话故事。嫦娥偷吃神药，那神药便是嫦娥从西王母处得到的；牛郎织女中间相隔的银河，便是西王母用钗子画下的；《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃，那蟠桃宴便是西王母亲自组织的。

通过这三个神话故事，我们认为西王母是一个冷血无情好吃懒做的人呢，还是棒打鸳鸯，饮酒作乐的人呢？其实不然，在西汉末年的时候，西王母还不是这样的形象，也没有这些神话故事。

那时候的西王母在众人的心目中是仙女式的典范，是众人追捧的神仙。因为在那个时代，人们认为西王母是居住在仙山昆仑山上面的，而昆仑山分为三种境界，西王母便是住在最上面一层境界，住在天神所住的地方。在仙境，西王母自然是一个善良、美丽、大方的仙女。

但是，有书记载过西王母的外貌特征，传闻她是一个半人半兽的妖怪，并且嘴中长满尖牙，面貌狰狞可怕，手中掌管的是人间的疾病和刑罚。但是经过时代的发展，后人也经受了昆仑山的思想改变，在描写西王母时，便彻底的变了一个样子。

司马相如便写过西王母的样子，他在书中写到，西王母满头白发的坐在那里，能够长生不老，身边有三足鸟替她传话，是一个真正的神仙。

经过这些吹捧，西王母逐渐开始出现了女神的形象。在西汉末年突然出现了一种饰品，就是以西王母为典范做成的饰品。传闻这种饰品能去除百病，长生不老，这个时候各地也逐渐出现了西王母祠。后来人们还贴心地为西王母搭配了丈夫，叫做东王公。后世流传的壁画，这俩位神仙经常出现在一起，一左一右，身旁还有很多人服侍着。

到了东汉末年，随着道教的兴起，开始有传闻，飞升的神仙必须是先见过西王母才能见到更高一级别的人。西王母手握重权，铁面无私，从一个和蔼可亲的仙女，转变为了冷酷无情的王母娘娘。

这就是王母娘娘的“真实面貌”，从一个半人半兽的妖怪，变成温婉善良的仙女，最后是铁面无私的西王母。

 作者新疆天池留影