井塘古村天地牌位

       井塘古村里天地牌位上面刻着“天地三界十方万灵真宰”，是国内最大的石质牌位,明末清初刻制。从字面上看得出，这是道家的一个总神的称谓，过去俗称的“天地爷”是也。三界，天、地、冥。十方，无所不在。万灵，没有不灵。真正的主宰之神啊。

古代就有祭祀习俗，祭的上半部分，左边是牲肉，右边是一只手，下面是神。祭祀首先是祭拜天地，再祭拜祖先。因此，华夏人的神，分为自然神和祖先神。因为华夏人认为，万物都是天地所生，所以，祖先神一直往前追溯，也是自然神，创造世界的神的后裔。在根本上，他们都是统一的。祭侧重的是向天地向祖先汇报工作。祀侧重的是，希望天地祖先，对自己未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。

昔日周敦颐作《太极图说》，用哲学和宗教来阐述宇宙之源，由混沌的无极，进入有界的太极，分别出阴阳概念，产生了万物。依老子的“道为万物根本”理论，“道”是先宇宙而存在的，固有“先天”和“后天”的分别。民间的宗教所造就的各类神，大都依附此类论说，“先神”和“后神”们多得象天上的星星，数也数不清。

应此理论而生的最著名的民间宗教，是明代北方地区“无生老母”教门的产生。无生老母，中国古代女神形象。传说集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主:她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗教几乎都以无生老母作为最高神只，"无生老母，真空家乡"成为民间宗教的"八字真言"。

人们以“无生老母”作为诸神总号，入清后遭到镇压，据说清初人们曾以“天地三界十方万灵真宰”的名号，面南遥祭南明王朝的福王，另外包括全真等各道教门派,都把它做为全能的“上帝”的称谓，“上帝”一词，出《诗经》“上帝临女，无贰尔心”，可以解释为：“上帝来到了你的身旁，是因为你一心一意的原因”，诠释了一个人能够通神,是精诚所至的理由。“天地三界十方万灵真宰”可以说就是给这个“上帝”的注释。这种神位过去施用范围很广泛，所谓的“拜天地”，就是在重大节日,特别是春节时用于供奉天地神。富裕人家都会置办一套，做成神龛的样子，神位两旁要贴“天高悬日月，地厚载山河”的对联，横批就是“天地神位”。