在现实生活中，人们都想拥有风度。但什么是风度呢？

风度一般显现为一个人外在的言谈举止、姿容仪表，但是，这种言谈举止或姿容仪表必须有内在的支撑，比如说博大的胸怀、坚定的信念、丰富的学识、聪慧的头脑，或由此表现出来的淡定与从容，潇洒与自然等等.

什么是魏晋风度？

就是魏晋时期的名士们所表现出来的风度。但是，“魏晋风度”的具体内涵是什么？却很少人去追究。魏晋风度，是魏晋时期士人的一种人格精神。这种人格精神表现为个性的极度张扬，可以说是至情至性。代表着魏晋时期士人的生存智慧和生存境界，代表了风度的最高境界，让我们至今深深为之震撼、景仰、向往，值得我们去探究，去学习。

那么，魏晋风度的主要内涵是什么呢？魏晋风度的内涵是由很多要素构成。

魏晋风度由两个方面构成：儒家人格，道家人格。

儒家讲人以修身为本，讲仁义礼智信，温良恭俭让，讲忠讲孝，讲究坚定的信念和操守，有杀身以成仁，无求生以害仁，知其不可为而为之的执着与信念。魏晋风度中，这些信念和操守都被推向了极致。

道家讲清净、自然，无为，讲阴阳转化、物极必反的道理。魏晋风度中表现为放浪形骸、坦荡率真，还有韬光养晦、与世俯仰的处世智慧。

当然，魏晋风度中还有关于人的才华、智慧、外貌，以及由此综合显现出来的气质性情、人格魅力等等要素构成。

这些人格精神之所以至今仍有震撼人心的力量，关键在于它的高度和纯度。

魏晋风度的最大的价值就在于魏晋风度对于张扬个性、培养风度的启示：

第一，身处逆境，要坚守信念！在如此严酷的社会环境，面对着生死的考验，还有一部分人坚守者社会理想、人格理想，这对于我们每一个人无疑是一种激励和启示。人是生而有欲的，经受得住考验方为真人。魏晋名士在生死面前还要坚守他们高洁的人格理想，真是令人震撼。

如今的社会竞争激烈，许多人必须为生存而奔波，或者为生活的更好而打拼，有钱人、没钱人都在忙碌，大家都觉得很累。魏晋风度告诉我们：每一个人必须坚守自己的人格理想，守住内心这一方净土。那么，你的内心就是强大的，你的人格就是有魅力的。

第二，个性的极度张扬，创造了辉煌的艺术。

魏晋时期是艺术的第一个高峰。比如王羲之的书法，书法艺术的顶峰。绘画方面，取得杰出成就的有名画家，根据唐代张彦远《历代名画记》记载，人数达百人以上，著名的人物有顾恺之、戴逵、张僧繇等人。在中国美术史上占有非常重要的地位。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”正因为如此，才形成中国艺术史上的第一个高峰。

第三，个性还是创造力的源泉。要建设一个创新型的国家，我们就必须珍视自己的个性追求。一个国家要创新就要有个性，我们的传统文化就是我们国家的个性所在；一个企业要创新，要有自己的个性，自己的品牌，比如开饭店，特色菜是你的卖点；一个学校要创新就要有自己的特色专业，特色办学理念；一个人要想更好的生存，就是要有特色，天生我材必有用，你要有个骨灰级的爱好，你要把自己最美好的东西献给大家，这才是一个人的生存之道。就像树的生长，错位发展才有发展空间，错位发展就是要有个性发展。

如何培养个性，张扬个性？对于我们每一个人来说，要鼓励他们自由发展，只有自由发展才能实现个性发展。只有个性发展才是最人性的发展。李白说：“天生我材必有用”，那么，你是天生的什么材料呢？一定要认识清楚，不可违背天性。棉花松软柔韧，适合做衣服；木头轻韧易塑，适合做家具；砖石笨重稳定，适合做房屋；钢铁细密耐磨，适合做零件。动物也是，兔子天生跑得快，乌龟不要跟他赛。人其实也一样，性格开朗好动，适合做演员、记者等；性格沉默善思，适合搞科研；多愁善感，适合搞文艺。不要以己之短跟别人的长处竞争。

总之，魏晋风度告诉我们，既要坚守理想，又要张扬个性，真正做到从心所欲不逾矩！做到二者和谐的统一！才能创造出一个有个性、有价值、丰富多彩的人生！