华夏民族对龙特别崇拜，把自已誉为“龙的子孙”。龙的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”，也获得了世界的认同，龙成为华夏民族的代表和象征。

龙在十二生肖中排行第五位。属龙的六十年中（俗称“六十花甲”），就有五个“龙年”，分别是：戊辰年、庚辰年、壬辰年、甲辰年和丙辰年。

据《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。在中国的神话与传说中，龙是一种传说中神异动物，它具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的特异形象。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”：“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

传说龙生九子，个个形象不同：龙长子名赑屃（bi xi），样子像龟，善于背负重物，还喜欢文字，爱扬名，因此，让它驮石碑；龙次子名螭（chī）吻，喜欢登高望远，能喷浪降雨，因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上，用以防火；龙之三子名蒲牢，爱吼叫，喜爱音乐，因而它常被用来装饰大钟，做钟顶的钟扭；龙之四子名狴犴（bi an），样子像老虎，是威力的象征，因此把它装饰在监狱的大门上，用来威吓罪犯；龙之五子名饕餮（tāo tie），生性贪吃，所以人们把它装饰在食物的器皿上；龙之六子名蚆嗄（bā xia），平日最喜水，所以它大都被装饰在桥头处，桥洞和桥栏等处；龙之七子名睚眦（ya zi），传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装饰在刀剑的柄上；龙之八子名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉上；龙之九子名椒图(jiāo tu)样子像螺蛙，善于封闭和保护自己，因此人们把它装饰在大门上，用来守门。

在古代，龙形是皇权的象征，封建帝王穿的是龙袍，坐的是龙椅，住的是龙宫，连房屋的照壁，都是九龙装饰；还有蔽尘的掌扇、遮风避雨的万民伞、走路的台阶，吃饭的食具、办公的印章（玉玺），宣召的圣旨，出行的仪仗，无一不是龙形显露，张牙舞爪，威严张扬，不可一世。所以，在封建时代，凡使用龙形图腾时，历代帝王都有严格规定和界限，任何人不得逾越，轻则受罚，重则毙命。这在传统戏剧舞台服饰上，表现尤为突。如演员穿的“蟒袍”，是龙袍的别称，这是避讳“龙”之说。由于龙的特殊地位。另外，中国十二生肖地名，以“龙”命名的，多得数不胜数，这里不再赘述。