贾宝玉是《红楼梦》中的“一号人物”，是“古今未见”的“情种”，因此，格外受到读者的注意和喜爱。二百多年来，读者对其有歌颂的，也有批判的；有肯定的，也有否定的，褒贬不一。他的存在所引起的话题，乃百花齐放，百家争鸣。

《红楼梦》中贾宝玉呈现出不同的状态，他的稚态、娇态、笑态、哭态、梦态、狂态、怒态具有鲜明的特色，他的痴态、悟态、傻态、狂态最具典型意义，最具审美意趣还是集中表现在他的情态上。

贾宝玉的痴态就是一种情态。`在《红楼梦》里，“痴”字有多处嵌入回目，可见作者对这个“痴”字也是情有独钟。如“痴女儿遗帕惹相思”（第24回），“痴情女情重愈斟情”（第29回），“龄官画蔷痴及局外”（第30回），“痴丫头误拾乡春囊”（第73回），“痴公子杜撰芙蓉诔”（第78回）。回目中的这些痴字都是用在人物的情感上，恰到好处，也恰如其人。

痴是一种外象。在不同人物身上其痴状不尽相同，甚至有很大的区别。傻大姐的被称为“痴丫头”，这种痴是一种生理上缺陷，人们无法挑剔。贾宝玉是为情为爱为痴，是心理上所产生一种痴迷，虽然有时他“似傻若狂”的模样儿，令人发笑，但他的言行举止留给人的思考与深省。如一花一石、一草一木，本是“无情者”，可在宝玉心目中那花草树木，也仿佛有了生命。

第23回写他在沁芳闸边石头上读《会真记》，当一陈风吹来时，桃花“落得满身满书满地皆是”，他“恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内”，让花瓣“流出沁芳闸去”。他把花视为生命，而生命是美丽的，所以爱花、惜花，让花儿“质本洁来还洁去”！

第58回，他病后烦闷，要去潇湘馆找妹妹谈心。他来到沁芳桥时看到一株杏树花落了，结出豆子大小的小杏子，觉得“把杏花辜负了”，“仰望杏子不舍”，竟然“对杏流泪叹息”。杏树花开花落本是自然规律，但是在宝玉看来花落意味着一次生命的结束。那杏树花落了，就失去了美，失去了生命的光彩。此时此刻宝玉哀杏花之凋谢，即是哀美之消失。不仅如此，四季交替，自然景象的变幻，也能勾起宝玉的痴情来。人心感于境遇，而哀乐情动，诗意顿生，达其意而成章。

第79回，当听说迎春议亲和行将出阁的消息后，他天天到紫菱洲一带徘徊瞻顾。人惟能忘情方能做极“不情”之事。蓼花苇叶、翠荇香菱都是“无情”的植物，秋风里花草“摇摇落落”的景象也是“无情”的。然而在宝玉的心目中，“无情”的植物和自然景象都有了生命感，转而引起他对“有情”、“痴情”、“知情”的生命更加热爱和思念，以歌言情，抒发他对“手足”命运的深切关怀。情愈深，意愈烈，而味愈浓，此即脂批所说的宝玉“情不情”，即对“有情”者痴，对“无情”者也痴。

人是万物之灵，是“有情者”、“知情者”，因而宝玉之情、之痴，表现更多的是在对人，尤其是对大观园内外的女儿们的关怀上。小说中宝玉对女儿的关怀，描写甚多，不胜枚举。在此选择几例具有典型意义的，以窥一斑。

第一例，第15回秦可卿大出丧时途经一个村庄，宝玉和秦钟遇到了一个纺绩村姑二丫头，“一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来”。

宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。（第15回）

初次相见，如此恋恋不舍，“恨不得下车跟了他去”，当然是一种情，而且有点发痴之情。但这不是“爱情”之情，而是宝玉在贾府之外看到一个自由自在的快乐天地，这个自由天地一直是玉寻求、向往的地方。因此他才产生了“恨不得下车跟了他去”的痴想。

第二例，第30回“龄官画蔷痴及局外”，宝玉在隔着“篱笆的洞儿”看龄官在地上一笔一画写蔷字，写了一个又一个，“已经画了几千个‘蔷’”。

外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来。”（第30回）

虽然同在一园，可恨并不相识。但宝玉却能看的痴，想的痴，直到天空落了大雨，宝玉告诉人家避雨，怕那女孩子被“骤雨”激了。待到自己跑回怡红院，还记挂着那女孩儿有没有“避雨”处，此所谓言情愈真，写境愈真，记事也愈真。

第三例，第35回，“白玉钏亲尝莲叶羹”，宝玉与玉钏儿因眼睛看着别处而“将碗碰翻”，“将汤泼了宝玉的手上”。可是---

宝玉自己烫了手倒不觉的，却只管问玉钏儿：“烫了那里了？疼不疼？”玉钏儿和众人都笑了。玉钏儿道：“你自己烫了，只管问我。”宝玉听说，方觉自己烫了。（第35回）

此即情不尽，语尽意不尽，兴尽而味不尽之谓也。宝玉自己被烫却问他人“疼不疼”，痴到心中只有他人，完全“无我”了！

第四例，第66回尤二姐、尤三姐与兴儿拉家常，说到贾府内外一些人的品格长短。当说到贾宝玉时，尤三姐道：

姐姐记得，穿孝时咱们同在一处，那日正是和尚们进来绕棺，咱们都在那里站着，他只站在头里挡着人。人说他不知礼，又没眼色。过后他没悄悄的告诉咱们说：‘姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。’接着他吃茶，姐姐又要茶，那个老婆子就拿了他的碗倒。他赶忙说：‘我吃脏了的，另洗了再拿来。’（第66回）

这又是一种痴，痴到让人误认为“他不知礼，又没眼色”的程度。然而，在宝玉的心目中，女儿们比“礼”更重要。他不是“没眼色”，恰恰是他把“眼色”放在了“女儿”身上，他重视是人，尤其是女孩儿，因“女儿两个字，很尊贵、很洁净的，比阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号更尊贵无比的呢”！

贾宝玉之痴是情痴，他对林黛玉的情是“为天地古今男女之至情”，这种至情在他与林妹妹相识、相处到相爱的全过程中表现得最充分，也最感谢天动地，令人感到刻骨铭心。从相见是“砸玉”到“挨打”后遣晴雯“送帕”；从“意绵绵静日玉生香”，到“埋香冢飞燕泣残红”，贾宝玉对爱情的痴，亘古无一人能做到。他是古今第一大情人，也天地间第一大痴人。

有人把贾宝玉的情痴解读为“色鬼”，是“混世”，这是完全不解“情痴”之真谛。在贾府中，贾宝主被视为“混世魔王”、“似傻若狂”、“于国于家无望”，就是因为他拒绝了“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。他无法拥有自由意志，只能用他的情与痴来冲破家庭的束缚，去追求一种心灵上的情趣，留下了“千古情人独我痴”美谈。贾宝玉的痴爱是对美的体验，对生命的享受！