数字是人类在社会生活中用来进行计量的一种语言符号。它除了表达数量意义以外，某些数字在人类历史进程中被赋予了特殊的内涵。这是一种没有科学依据，只依靠心理暗示、联想来构成语言迷信的一种社会现象。它的存在不单单是一种形式，还具有语言性、地域性和民族性。

  汉语中的数字语音迷信多集中在电话号码、车牌号、房屋楼层、房间号、数量等方面，常把数字及其谐音联系在一起，产生了另一层意义。一般人们把数字分为三个等级。

 一等数字：九、八、六。“九”谐音“久”，阳数的极数，一切事物的顶点，附会“至高无上，吉祥如意”。天有“九重”，地分“九层”，水有“九渊”，国土有“九州”，人分“九等”，官设“九品”，物类高下分“九段”，中华民族的摇篮也称“九曲黄河”。而“九”还与龙的图腾有关，《说文解字》云：“九，阳之变也，象其尾曲穷尽之形。”因此有人据此考证，“九”的原始意义为九头龙。古人以“九”为最大的阳数，以“九”代天，而天与龙又有非同一般的关系，九更成为皇家的象征。“八”谐音“发”，表示发达，有招财提运的含义。自古以来卦有“八卦”，地分“八方”，结拜兄弟要“八拜”，考试的文章称“八股”，甚至解放军的前身也命名为“八路军”。而“六”则表示顺利，意味着“六六大顺”。在中国文化里，“六”的使用也非常广泛。“六合”：上下和四方，泛指天地或宇宙；“六书”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；“六亲”：父、母、兄、弟、妻、子。

 二等数字：五、三、二、一。“五”是约数之首（四舍五入）。学说中有五行说，粮食称五谷，名山有“五岳”，一夜分五更，人体称五体。“三”表示多，凡事不过三。同时“三”与道家颇有渊源，“道”的解释中：“三，天地人之道也。”《老子》有语：“一生二，二生三，三生万物。”“二”是偶数，有“双”的寓意。而中国人总是希望好事成双，结婚要贴“囍”，取双喜临门的彩头，称赞人也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”，所以“二”也是一个很受欢迎的吉祥数字。“一”有第一、万物起始之意，是成就、地位、尊荣的象征。《说文》有“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语：“一也者，万物之本也。”

 三等数字：七、四。“七”谐音“齐”。《汉书律历志》有语：“七者，天地四时人之始也。”《说文》有“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”而佛经里面有“七宝”即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。成语“七步成诗”、“七擒七纵”都是与“七”相关联的。“四”：传统中不是一个不吉祥的数字，但也是一个典型数字。东西南北称四方，道天地王称四大，士农工商称四民，春夏秋冬称四季，良辰美景赏心乐事称四美，宫廷藏书之地称四库，“久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜题名时”称四喜，江淮河济称四渎，青龙白虎朱雀玄武称四灵，笔墨纸砚称文房四宝，而人们则希望四季平安，四季发财。但是现代社会人们对“四”没什么好感，因为“四”的谐音是“死”。能跟“四”相组合的词1、2、5、7也因谐音的关系易引起很多不吉利的意义的联想而成为忌讳，比如：1414谐音“要死要死”；174谐音“要妻死”；154谐音“要我死”；274谐音“儿妻死”；574谐音“我妻死”。因为这些不吉祥的谐音，所以现代社会中，“4”就成了最不吉利的一个数字。

其实数字本身无吉无凶，无福无祸，但在人们的使用过程中，却给它附上了吉凶祸福。现在它已作为一种语言现象、社会现象和文化现象普遍存在于人们的生活中。

审稿  梁婷婷