亚美尼亚的前世今生，种族灭绝纪念碑（36）

亚美尼亚的历史悠久，公元前1824年，建立第一个国家。

约在2500年前，亚美尼亚的疆域一度非常广袤，包括高加索到埃及，土耳其东部的大片土地。

301年，成为世界上第一个以基督教为国教的国家。

后在周边强权的打击下，逐渐陷入近2千年的被征服期。5世纪，向波斯称臣，后又成罗马的附庸。9到11世纪，拜占庭吞并大部分领土。但亚美尼亚仍保留文化和宗教上的独立性。

15世纪早期，被奥斯曼帝国统治。早期的伊斯兰政权，对归顺的异教徒比较宽容。18世纪，俄国势力进入高加索，奥斯曼帝国日益衰落。

19世纪上半叶，同是信奉基督教的希腊，在英法协助下独立，亚美尼亚也想在俄国庇护下独立。一战前，俄国与奥斯曼几次冲突，奥把亚美尼亚居住的大片领土割让給俄国。

一战后，奥斯曼加入以德国和奥匈为首的同盟国，向加入协约国的俄国开战。亚美尼亚支持俄国，想要独立。

因战局不顺，奥斯曼归咎于亚美尼亚与外部势力勾结，决定“攘外必先安内”，从肉体上消灭亚美尼亚。

1915年4月24日，奥斯曼开始大肆杀戮，军中的亚美裔官兵也未能幸免。大屠杀一直持续到1923年,土耳其共和国推翻奥斯曼帝国才结束，当时奥斯曼境内约200多万亚美尼亚人，约死一半。

目前有20多国家承认这是种族屠杀，欧洲议会也承认，一些土耳其学者也持此观点。1978年，联合国将此事件定性为“种族灭绝”。普遍认为100万至150万的亚美尼亚人，在1915年至1918年间死亡。

西方学者，把亚美尼亚大屠杀、犹太人大屠杀和卢旺达种族大屠杀，并称为20世纪三大种族灭绝屠杀。

但土耳其一直拒绝承认是官方发起的种族灭绝大屠杀，推说是亚美尼亚人发动独立起义，在冲突中，双方互有伤亡，是内战的正常死亡。

亚美尼亚人还曾被大规模强制迁离故土，从而定居在异国他乡，但他们对居住国政府施加政治影响，以支持祖国的生存，因此获得“高加索的以色列”外号。

1965年4月24日，在埃里温歌剧院广场，举办纪念亚美尼亚大屠杀50周年活动，迅速转变为10万人的示威，催生了建造种族灭绝纪念馆。这也是历史悲剧被人们正视的开始。

1995年，在大屠杀发生的80年后，种族灭绝纪念馆，落成在贺拉斯丹河西岸的“燕堡”山上。

先坐1路，转70路，步行到山边，沿着盘山公路到山顶。

平坦的山顶上，44米高的“重生的亚美尼亚”纪念碑，高高的纪念碑尖顶直刺苍天，有种凄厉的视觉冲击力，表达着亚美尼亚民族撕心裂肺的痛苦。

一半大一半小的纪念碑，也有自身的寓意，小的代表300万在国内被杀的亚美尼亚人，大的代表在海外被杀的800万人。

旁边的“永恒纪念坛”，像个倒扣的盆子，主体由12个倾斜的厚石柱纪念墙围绕。象征着一战后，列宁与土耳其的阿塔图克为达成和平协定，划给土耳其12块“西亚美尼亚”省的土地。其实也可以说，是土耳其少退了12块地。

1921年10月13日，高加索各苏维埃共和国，和土耳其签订了共同一致的和约，确定了国界。

在各个角度拍摄“永恒纪念坛”。这种现代造型，通过极为简单的线条，产生莫大的视觉冲击，在心里留下强烈的烙印。

从12块厚石柱的缝隙处的台阶，进入中心。走过时，从心理到身体，会有着强烈的压抑感。

向上仰望，那些厚石柱，虽然是高高在上，但站下面，总感觉，重重地压在头顶，有点让人透不出气。

石柱包围着的中心广场，是个下陷的圆形区，终年有人献花缅怀。纪念坛中间，燃烧着永恒的长明火。每年的4月24日，亚美尼亚人要会在这里举行纪念活动。

纪念馆是在平台的下面，可从这几个台阶，进入纪念馆。

在平台上，拍下面的纪念馆。

从下面的纪念馆，往上拍。

馆里不准拍，只拍了这3张。

西北侧的100米石墙，上面刻着当年亚美尼亚受到驱逐或屠杀的城镇名称。

右侧草地，是外国政要种的和平树，树前都有一块白牌，写着植树人的情况。

在山丘上，远眺雄伟的亚拉腊雪山。相传这壮观的圣山，是圣经《创世纪》中上帝创造的诺亚方舟，在大洪水退去之后的停泊之地。亚美尼亚人自豪地认为自己，是诺亚方舟中走出的第一批子民的后代。

所以这雪山，不只是地理上的高点，更是亚美尼亚人心心念念的“圣山”，但现在，却归属宿敌土耳其。